بازی می تواند دارای کارکرد ها و ویژگی های ذیل با شد : 

1.  آ شنایی با محیط ، 2 . کسب تجربه زندگی ، 3. تحصیل مهارت ها ، 4. به کار گیری اندام ها ، ایجاد شور و نشاط در آ نها و آمادگی شان برای شرکت در کلاس ها ی آ موزشی ، 5 . به کارگیری انفعا لا ت و تحصیل عاطفه ، 6 . سر گرمی و لذت و رفع خستگی و کسالت ، 7. آ شنایی با روابط اجتماعی ،8 . آ شنایی با مسئولیت های فردی و اجتماعی ، 9 . تخلیه انرژی زا ید جسمی روانی ، 10 . آموزش به طریق غیر مستقیم. بهتر است مربی و والدین خود را تنزیل دهند و در سطح کودک بازی نمایند نه به صورت یک فرد بزرگ و  آگاه ، که با کودک سنخیتی ندا رد . جابر می گوید : وارد بر پیامبر ( صل الله علیه و اله ) شدم رسول خدا با دست و پا راه می رفت در حالی که حسن و حسین بر پشتش سوار بودند و می فرمود : شتر شما بهترین شترهاست  و شما بهترین سوار هستید. 

                     بر گرفته از کتاب تربیت کودک از منظر آموزه های دینی

فرزند یکی از ممالک در خاطرات خود می گوید : سالها پیش ، شبی دیر وقت ، در ساعات نیمه شب مرا از خواب بیدار کردند و گفتند : مادرت می خواهد تلفنی با شما صحبت کند . خیلی تعجب کردم این چه کار مهمی است که در این موقع مرا از خواب بیدار کرده اند . خواب آ لود پای تلفن رفتم ، مادرم بدون مقدمه گفت : (سلام پسرم !به توتبریک می گویم ، امشب ، شب تولد توست. ) با اوقات تلخی جواب دادم : همین ؟! این موقع مرا از خواب بیدارکردی . که شب تولد من است؟.مگر ناراحت شدی؟البته که ناراحت شدم مادر جان!این کار را میتوانستی فردا صبح انجام دهی .مادرم با خنده گفت :ناراحت نشو عزیزم ،29سال پیش ازاین،درست در همین ساعت مراازخواب خوش بیدارکردی،درد شدیدی عارضم کردی ،اهل منزل وهمسایه را هم ازخواب بیدارکردی،مرا مجبورکردی بیمارستان بروم.دکتر و پرستار دورم جمع شدند،چه شده ؟چه خبر است ؟هیچ.معلوم شد آقا زاده می خواهند تشریف بیاورند ،درحالی که سرکار،صبرنکردید صبح روزبعد تشریف بیاورید وبی جهت عده ای را ازخواب خوش محروم نسازید.

برگرفته از کتاب پدر ،مادر شما را دوست دارم

زیارت نامه دست گرفته بود و داشت اذن دخول می خواند و ترجمه اش را هم می خواند"خدایا من بر در یکی از خانه های پیامبرت ایستاده ام و اجازه ورود می خواهم …خدایا گواهی می دهم که ولی تو حضرت علی بن موسی الرضا(علیه السلام)صدای مرا می شنود و جواب سلام مرا نیز می دهد و مرا می بیند…"با حالت شک و تردید به اطرافش و گوناگونی زوار نگاهی کرد.هزاران زائر با هزاران حاجت و ده ها زبان و گویش.حضرت چگونه جواب همه را می دهد؟یک باره احساس کرد پرده ها از مقابل چشمش کنار رفت و حرم به گونه ای دیگر شد.ملائک صف به صف اطراف حرم در گردش بودند،و در کنار هر کس یک امام رضا(علیه السلام)ایستاده و گویا فقط مخصوص به همان زائر است.دید حضرت در کنار خود ام نیز ایستاده وبا لبخند می فرمایند:"ما جواب همه را می دهیم".

برگرفته از کتاب خانه خوبان

اگر می خواهید جوانی را بیشتر تجربه کنید ، از مصرف پرتقال غافل نشوید . پرتقال به علت همراه داشتن ویتامین C باعث شاداب ماندن پوست واعضای داخلی بدن می شود . یکی دیگر از عواملی که به جوان ماندن شما کمک شایانی می کند، استفاده از میوه گواوا است. این میوه گرمسیر غالبا در شمال کشور کشت می شود . این میوه درختچه ای است همیشه سبز که برگ های آن بدون کرک و یا دارای کرک است و برگ های همیشه سبز دارد که مصرف آن در جوان تر ماندن پوست و عدم چروک روی آن موثر است .

همین طور دارچین رمز جوانی است. این ماده ارزشمند ، دردهای مفاصل را از بین برده و مصرف روزانه آن باعث جوان ماندن می شود.

برگرفته از کتاب خانه خوبان

من در خاصیت با گوشت برابری می کنم.تقویت کننده مغز بوده،حافظه را نیرو می دهم.جوشانده من ضد عفونی کننده است.گرد سوخته دانه های من دندان را سفید میکند.از انواع ویتامین سرشارم.و اگر دلتان می خواهد صاحب دختر شوید از من استفاده کنید.

فارسی من مرجومک است و در بعضی از شهرها نسک می گویند،ولی امروزه در بیشتر شهرها به عدس معروف می باشم.رنگ من بر حسب نژاد،قهوه ای،قرمز،زرد و خاکستری است.دارای انواع بیابانی نیمه وحشی و بستانی می باشم.بستانی من همین عدس معمولی است که شما آن را در آش ها و سوپ ها ریخته و با آن عدس پلو درست می کنید؛دیر هضم و نفاخ است و چنانچه با سرکه خورده شود نفخ آن از بین می رود.

ساقه و برگ من به مصرف علوفه حیوانات می رسد.آرد من خاصیت نرم کننده داشته و ضماد آن برای رفع التهاب پوستی نافع است.من در زمین های آهکی خوب می رویم،ولی در خاک رس به عمل نمی آیم.موقع چیدن دانه های من وقتی است که دانه های پایین ساقه تغییر رنگ داده و مایل به قهوه ای شوند.

دانه من دارای ویتامین هایB،A و کمیc می باشد و عناصری چون آهن،کلسیم و از همه بیشتر فسفر دارد،پوست دانه های من ملین و مغز آن قابض است.ابوالعلای معری گیاهخوار معروف ایرانی،مرا به جای گوشت می خورد و مرا گوشت گیاهی لقب داده بود.پوست من گرم است و آب جوشانده آن ملین و ضد عفونی کننده پوست بدن است.خوردن آش من با روغن بادام پس از برطرف شدن تب مانع برگشت آن می باشد،پخته من با سرکه مقوی معده و بدون نفخ است.چنانچه مرا در آب بپزید،آب آن سینه را نرم و سرفه را از بین می برد و مضمضه با آن جهت ورم مخاط دهان و دیفتری مفید است.فرو بردن سی عدد پوست کنده من به طور حبه،فساد معده را اصلاح می نماید.ضماد من با عسل جهت زخم های عمیق و با روغن گل جهت ورم چشم مفید است و با سفیده تخم مرغ جهت رفع سرخی پوست و ترک پاشنه پا و با سرکه جهت ترک دست و پا که در اثر سرما عارض شده باشد، مفید است ضماد پخته من با برگ کلم جهت ورم سینه که در اثر انعقاد شیر به هم رسیده باشد، مفید می باشد مالیدن پخته من با تخم خربزه، رنگ رخساره را باز می نماید و زردی را از بین می برد. گرد دندانی که با سوخته های دانه های من ساخته شود ، دندان را سفید می نماید  زیاده روی در خوردن من مخصوصا نوع نیم وحشی آن،مولد سودا و غلیظ کننده خون و باعث دیدن خواب های پریشان و تشویش است.پزشکان سنتی ایران،زیاده روی در خوردن مرا مولد سرطان و مالیخولیا و جذام می دانستند،ولی این اتهامات وارد نبوده و من در تولید این امراض نقشی ندارم.ممکن است نوع نیم وحشی من تا حدی در تولید سودای سوخته موثر باشد.مرا با ماهی شور نخورید.

برگرفته از مجله خانه خوبان

Normal 0 false false false EN-US X-NONE FA yles DefLockedState="false” DefUnhideWhenUsed="true” DefSemiHidden="true” DefQFormat="false” DefPriority="99″ LatentStyleCount="267″> ideWhenUsed="false” QFormat="true” Name="heading 1″ />

nt: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;” lang="FA">در رنگ اسمان و حکمت  و صواب تدبیران بنگر . این رنگ ، منا سبترین و بهترین رنگ برای تقویت نور دیدگان است .  حتی پزشکان به کسی که دیدگانش اسیب دیده سفارش می کنند که همواره در رنگ سبز مایل به تیره بنگرد . برخی از طبیبان حاذق به کسی که در بینایی او ضعفی به هم رسیده سفارش می کنند که در ظرف سبزی که اکنده از اب با شد بنگرد . بنگر که خداوند جل و علا چگونه اسمان را افرید تا دیدگان را برباید و از دیدن همیشگی ان ضعفی در چشم چدید نیاید ؟ پس انچه را که حکیمان و دانایان با ازمایش و تجربه فرا وان به ان رسیده اند ،در کار افرینش وجود دارد تا اهل عبرت درس بگیرند و ملحدان بیندیشند . خدای اینان را بکشد از جانب حق به کدام سوی می گریز ند ؟ (سوره توبه ، ایه 30 )

برگرفته از کتاب توحید مفضل

Normal 0 false false false EN-US X-NONE FA MicrosoftInternetExplorer4 yles DefLockedState="false” DefUnhideWhenUsed="true” DefSemiHidden="true” DefQFormat="false” DefPriority="99″ LatentStyleCount="267″> ideWhenUsed="false” QFormat="true” Name="heading 1″ />

ن را در میان مردم ،عظیم ،شر یف  و نیکو می بینی ، ولی وقتی که به فاعل این فعل می نگرد ان را حتی جا هل و نادان به خود می یابی چه رسد به دیگران  این امر به خوبی دلیل پر واضحی است که صواب و حکمت (و اتقان و استواری  ) این کار نه برای زنبور عسل (نادان و بی اندیشه )بلکه از ان کسی است که سرشت و فطرت ان  را چنین افریده و برای سود رسانی به مردم ان را بر این کار مجبو ر نمو ده است  .

برگرفته از کتاب توحید  مفضل

Normal 0 false false false EN-US X-NONE FA MicrosoftInternetExplorer4 yles DefLockedState="false” DefUnhideWhenUsed="true” DefSemiHidden="true” DefQFormat="false” DefPriority="99″ LatentStyleCount="267″> ideWhenUsed="false” QFormat="true” Name="heading 1″ />

ا با قلم نقاشی بی مانند بر آنها نقش بسته چگونه می شود از و بی تدبیری ناشی شود و خود به خود و بی هدف پدید اید ؟ و چرا این نا همگونی  و امیختگی بی هدف و تصادفی اخلاط  شکل و صورت واحدی را پدید اورده است ؟بی تردید اگر  (این نقشها و رنگها  ) از اهمال و خود به خود پدید می امد هر اینه با یست اینگونه نظم و هما هنگی و یکدستی در کار نبود و همه چیز نا هماهنگ و در هم ریخته بود

برگرفته از کتاب توحید مفضل