قال ابو جعفرالثانی علیه السلام:

الْمُؤْمِنُ یَحْتَاجُ‏ إِلَى‏ ثَلَاثِ‏ خِصَالٍ‏ تَوْفِیقٍ مِنَ اللَّهِ وَ وَاعِظٍ مِنْ نَفْسِهِ وَ قَبُولٍ مِمَّنْ یَنْصَحُهُ.

{بحار الأنوار (ط - بیروت) ج‏75 358 باب 27 مواعظ أبی جعفر محمد بن علی الجواد صلوات الله علیه ص : 358}

حضرت امام محمد تقی الجواد (سلام الله علیه ) می فرماید که مومن به سه خصلت احتیاج دارد

اول: توفیق الهی

دوم :واعظ درونی یا وجدان ونفس لوامه

سوم : پذیرش یند ونصیحت از دیگران .

شرح وتفسیر

منظور ازتوفیق الهی چیست ؟

بعضی بر این باورند که هر عملی را که انسان عاجز از انجام آن باشد آن خود بی توفیقی است در حالی که بی توفیق کسی است که با وچود مقدمات برای انجام کاری آن کار را انجام نمی دهد اما کسی که مقدمات برای او فراهم نیست وقادر به انجام کاری نمی باشد را بی توفیق نمی گویند .

بیان مطلب

اگرکسی امکانات برای انجام یک عمل صالح را در اختیار دارد به عنوان مثالهم سرمایه دارد وهم از سلامت جسم بر خوردار است وهم راه باز است واستطاعت هم دارداما به زیارت نمیرود این رابی توفیق مینامند اما کسانی که یا تهی دست هستند ویااز سلامت جسم بر خوردار نیستند ویا استطاعت ندارند ویا راه برای آنان مسدود است ودر یک کلام نمی توانند اقدام به آن کار بکنند این گونه افراد رابی توفیق نمی نامند وبه بیان دیگر این که کسانی که می توانند کاری را انجام بدهند ونمیدهندبی توفیقنداما کسانی که میخواهندکاریراانجام بدهند اما نمی توانند به آنها بی توفیق نمیگویند .گاهی انسان همه چیز دارد پول سواد وقت اختیار ولی توفیق ندارد همه جامیرود ولی حال عبادت ندارد حتی عبادات ساده.

اگر خدا بخواهد توفیق را از کسی بگیرد حال عمل را از او میگیرد که بحث دامنه داریست که این مجال جای بحث نیست فقط اشاره کنیم توفیق باید از طرف خدا داشته باشد.

2-1-1-5-تغذیه حلال
مساله ای که خانواده ها باید به آن توجه داشته باشند غذای سالم می باشد چرا که غذا در ساختن شخصیت انسان موثر است، زیرا تبدیل به انرژی و نیرو می شود و ماشین وجود آدمی را به حرکت در می آورد و به شکل کار و عمل جلوه می کند و در قیامت نیز به شکل مناسب تجسم پیدا خواهد کرد. پیامبر اکرم( صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند:« هر کس لقمه حرامی بخورد تا چهل شب نمازش مقبول و تا چهل روز دعایش مستجاب نخواهد شد و هر گوشتی که از حرام روییده شود آتش به آن اولی است در صوررتی که یک لقمه نیز در روئیدن گوشت دارد.»
بنابراین غذای حلال و رویش بدن از حلال یکی از پر اهمیت ترین نقش ها را در سعادت انسان دارد. چنان چه غذای حرام و رویش بدن از آن یکی از بدترین اثرات منفی را در نفس می گذارد و شرطی قوی جهت شقاوت است و به جهت همین نقش اساسی حلال است که افضل عبادات شمرده شده است . «عبادت هفتاد جزء است بهترین آن طلب حلال است.»
طلب حلال عبارت است از عبادتی که در شعاع آن اوامر بسیاری انجام گرفته و نواهی بسیاری ترک شده است. زیرا درآمد حلال مستلزم این است که دستورات عقل و شرع کاملا رعایت شود. روی این اساس، غذای حلال غالبا آمیخته با ترک دروغ، خیانت، مکر و حیله و همراه نبودن سخط خداوند است. بنابراین لقمه حلال جوهره افعال شایسته و نیت انسانی می باشد و به همین جهت اثر معنوی خود را بر رویش بدن و استعدادها و غرایز می گذارد و اعضا و جوارح روئیده از حلال مایل به حلال خواهد بود. بنابراین زن در هنگام بارداری چنان چه این امر مهم را رعایت کند و مرد خانه با تهیه غذای حلال زن را در این امر یاری کند نه تنها جسم کودک رشد سالم مادی خواهد داشت بلکه از رشد نورانی در استعدادها و مراتب نفس برخوردار خواهد شد.ادامه دارد….

امام هادی علیه السلام فرمودند: دنیا بازاری است که گروهی در آن سود می برند و گروهی زیان می بینند.

به مناسبت میلاد با سعادت امام محمد باقر (علیه السلام)و فرا رسیدن ماه رجب روز شنبه بیست و یکم فروردین ماه جلسه اخلاق ویژه طلاب و کادر،با هدف خود سازی و استفاده مطلوب از ماه رجب در حوزه رضویه برگزار شد.
آیت الله رحیمی نماینده ولایت فقیه، امام جمعه شهرستان خمینی شهر و نویسنده با موضوع ماه رجب ،جاذبه های غیر الهی و خودسازی صحبت کردند.
امام جمعه شهرستان گفتند: هدف از خلقت رسیدن به کمال است و اینکه انسان به مقام خلیفه الهی برسد و برای رسیدن به این هدف باید انسان رنگ خدایی بگیرد و ملکوتی شود و ماه رجب وسیله ای برای رسیدن به این کمال است.
آیت الله رحیمی گفتند:از جاذبه های غیر خدایی ،شیطان است که همه چیز را برای انسان زیبا جلوه می دهد و فقط معصوم (علیه السلام) از باطن آن خبر دارد.که این دشمن بیرونی است و انسان آن را می بیند و مبارزه با آن راحتر است اما نفس هم از جاذبه های غیر خدایی است اما نفس از دشمن درونی است و مبارزه با سخت تراست و همیشه با انسان است.برای همین جهاد با آن جهاد اکبر است.
وی در آخر افزودند:برای مبارزه با نفس و شیطان نیاز به کمک داریم که یکی از آنها هدایت و پیامبران هستند و دیگری تهذیب و خود سازی است که این با دعا و توسل و عبادات و اذکار به وجود می آید که ماه رجب درآن اذکاری تاکید شده است که در هیچ ماهی نیست و زمینه خود سازی را فراهم می کند پس از فرصت های این ماه سعی کنید بهترین استفاده شود.

نظر علما درباره آیت الله خامنه ای(مد ظله العالی) :
آیت الله فاضل لنکرانی: حمایت از مقام رهبری امروز واجب تر از زمان امام (ره)است ایشان ستون خیمه مرجعیت است اگر ایشان نبود ما هم نبودیم.
آیت الله گلپایگانی: چه کسی را بهتر از ایشان داریم که با تمام وجود مقابل دنیای زورگو و بی منطق ایستاده و دنیا هم از ایشان حساب میبرد و ما باید او را کمک کنیم.
آیت الله مکارم :اگر مقام معظم رهبری حرمت نداشته باشد امروز هیچکدام از ما ایرانیها حرمت نخواهیم داشت.تبعیت از حکم حکومتی ولی فقیه بر مراجع تقلید هم واجب است.
آیت الله نوری: حضرت خامنه ای (مد ظله العالی) کوثر است و دشمن او ابتر است.
علامه حسن زاده آملی: روزی علامه جلوی حضرت آقا دو زانو نشسته و ایشان را مولا خطاب می کنند آقا ناراخت شده و به علامه می فرمایند اگر یک مکروه از شما سراغ داشتم این کار را نمی کردم و در جایی دیگر می فرمایند: گوشتان به دهان رهبر باشد چون ایشان گوششان به دهان حضرت حجت (عجل الله تعالی فرجه الشریف است.)

-1-1-4- دوران بارداري
یکی از مهمترین مراحل تربیت فرزند، دوران بارداري است. در این دوره، ساختمان روانی و جسمانی کودك پی ریزي می شود و اسلام در تربیت کودك، از آغاز تا انجام این دوره توجه داشته است.
مادر در این دوره، نقش بسیار مهمی دارد. کلمه « ام» که در قرآن و روایات آمده، به معناي ریشه و سرچشمه است و به این دلیل که کودك، نُه ماه در رحم مادر است و تمام نیروي جسمی و روحی خود را از وجود مادر می گیرد و از جسم و جان او می کند ، از او نسبت به کودك تعبیر به « امُ» شده است.
مدت اقامت نطفه در صلب پدر، بسیار کوتاه، ولی در رحم مادر نزدیک به 270 روز است. به همین دلیل، اثرپذیري کودك از مادر بیشتر است و اسلام نیز براي مادر نقشی ویژه تعریف نموده است.
مادر در دوران بارداري، باید آرامش روحی و معنوي داشته باشد. براي مثال، حضور در مجلس معصیت، در روحیه مادر اثر می گذارد. همچنین نباید از هر غذایی که میل و طبعش اقتضا می کند، استفاده نماید. چه بسا از منبع حلالی تهیه نشده و آثار بدي براي او و فرزندش به همراه داشته باشد.
فرزندان مادرانی که اخلاق اسلامی را رعایت می کنند، از وقار و ادب برخوردارند و کانون مهر و محب تو عاطفه و عشق اند، در رحم از این ویژگیها مایه می گیرند.
از مسایل شگفت انگیزي که از گذشته تا امروز، پذیرفته شده و مورد قبول دانش و تجربه دقیق بشري است، قانون وراثت است. این قانون بیان می دارد که بسیاري از صفات و ویژگیهاي پدر و مادر، از زمان پیدایش نخستین سلول حیات فرزند در سازمان وجود پدر، تا انتقال به رحم و گذراندن مراحل رشد، به کودك آنان ارث می رسد و این صفات و ویژگیها، پس از ورود کودك به این جهان، آرام آرام و پابه پاي رشد و ترقی او، آشکار و شکوفا می گردند.
اگر پدر و مادر براي رسیدن فرزند خویش به سعادت بکوشند، عبادتی بزرگ نموده و از منافع ابدي ازدواج، بهره گرفته اند و اگر عامل شقاوت او شوند، از شجره طیبه ازدواج، سودي نبرده اند.
اگرچه وراثت، عامل مهمی در شکل گیري زندگی انسان است، ولی قدرت تربیت نیز بسیار است و ممکن است بر وراثت نیز تأثیر بگذارد. به هر میزان که عامل تربیتی، قويتر باشد، اثر بیشتري بر خصیصه ها وصفات ارثی خواهد داشت.

افرادي که با نقیصه هاي وراثتی به دنیا می آیند، بر اثر عامل تربیت، می آموزند که با وجود این نقص، زندگی خوبی داشته باشند. مانند فردي که با دستهاي فلج به دنیا می آید و یاد می گیرد که تواناییهاي دیگرش را به کار گیرد و با انگشتان پا بنویسد و نقص و نارسایی دست را جبران کند.
پس در نتیجه مادر و شرایط روحی و معنوي او در دوران بارداري نقش مهمی در شخصیت فرزند دارد. این تأثیرگذاري در کودك، به صورت بالقوه است و به فعلیت رسیدن آن، گذشته از قانون وراثت، به تربیت و اراده و اختیار کودك در تمام مراحل زندگی نیز بستگی دارد.
حضرت رسول(صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند : «إذا کَرُمَ أصلُ الرَجُلُ کَرُمَ مَغیُبهُ و محضَرُهُ ؛ وقتی اصل و ریشه انسان خوب و شریف باشد نهان و آشکارش خوب و شریف است.»
حضرت رسول(صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند:«ایُّها النّاسُ اِیاکُم و خَضرأ الدِّمَن. قیل«یا رسول الله و ما خَضرأ الدِّمَن»قال:«المرأهُ الحسنا فی مَنَبتِ السوء» ای مردم از گیاهان سبز و خرمی که در مزبله رشد کرده اند بپرهیزید! گفته شد: ای رسول خدا! منظور از این جمله چیست؟ در پاسخ فرمود: دختر زیبایی که در خانواده بد رشد کرده باشد». ..ادامه دارد.