هر صبح که از خواب بیدار می شوی و به طرف کار روزانه می روی  چند ثانیه وقت بگذار و وضو بگیر ، 19 بار بسم الله الرحمن الرحیم بگو ، چون این آیه 19 حرف دارد .

بعد کار روزانه ات را شروع کن نتیجه اش این است که تطهیر می شوی ، 19 بار خواندن بسم الله الرحمن الرحیم آفات و بلیات جهنمی و شعله های جهنم بیرون دنیا را از شما دور می کند آنگاه شما و محلی که در آن هستید بیمه می شوید-بیمه خدا- و بعد صلوات است که تعداد ندارد.

نقل می کنند که مردی بسیار بخیل پنیر را درشیشه ای گذاشته بود وهر روز صبح سر سفره می آورد وبه بچه هایش می گفت نان را به شیشه بمالید وبخورید وبعد از آن شیشه را در صندوقی می گذاشت ودر آن را قفل می کرد . روزی پدر درخانه  نبود . مادر به بچه ها گفت بروید نان را به قفل صندوق بمالید وبخورید ، ناگهان پدر وارد شد وقتی صحنه را دید ، عصبانی شد وگفت : یک روز هم نمی توانید نان خالی بخورید.

به مناسبت فرارسیدن هفته ی پژوهش ونامگذاری 22/9به پژوهش گروهی واخلاق پژوهشی معاونین پژوهش مدارس علمِّه ی خواهران شهرستان خمینی شهرروزیکشنبه22/9/1394جلسه ای درمدرسه فاطمه الزهراءباحضوراعضای هسته های مدارس برگزارنمودند.دراین جلسه سرکارخانم معین مشاورواستادراهنماسخنرانی نمودند.ایشان ضمن ارائه ی تعریفی از پژوهش سعی بامعرّفی سه جلدکتاب منتشرشده ی خویش ودوجلدزیرچاپ وشست مقاله ای که تاکنون نوشتندسعی درایجادانگیزه وعلاقه ی پژوهشی درطلّاب نمودند.

خانم معین همچنین مراحل انجام یک تحقیق وچگونگی آنرادرقالب مثالی اینگونه توضیح  دادند:ابتداخطورسؤالی درذهن(ازتحقیقات کوچک شروع کرده تابرسیم به تحقیقات بزرگتر)سپس تبیین موضوع برای خودکه به منظورانجام این مرحله بایدبه منابع لغوی معتبرمراجعه شودبه عنوان مثال باکلمه زهدتاحدودی آشناهستیم ومعانی درموردآن به ذهنمان خطورمی کندولی برای دانستن معنای کامل آن بایدبه کتب لغت مراجعه شود.ایشان همچنین درموردموضوع یابی جهت تحقیقات پایانی توضیحاتی راایرادنمودند.

همچنین خانم بابایی سرگروه هسته پژوهش فاطمه الزهراء ورضویّه (باموضوع مراقبتهای معنوی ازبیماران صعب العلاج باراهنمایی جناب سیّدروح الله موسوی زاده)پیرامون هسته وچگونگی فعّالیّتهای خودتوضیحاتی برای طلّاب نمودند.درپایان ازاعضای هسته هابااهداء هدایایی تقدیروتشکّربه عمل آمد.

2-1-1-2- تأثیر لقمه حلال یا حرام در انعقاد نطفه

پس از انتخاب همسر و ازدواج، مرحله انعقاد نطفه فرا می رسد. نطفه اي که در رحم طبق اراده آفریدگار لباس هستی می پوشد، از خون پدید ، می آید « جنین » جایگزین میگردد و . خون نیز عصاره خوردنیها و نوشیدنیهایی است که پس از عملیات شگفت انگیز هضم در بدن، به وجود آمده و در رگها جریان یافته است. بی تردید نطفه پدید آمده از غذاهاي ناپاکی چون گوشت خوك یا مست کننده ها، با نطفه و خون ساخته شده از غذاهاي پاکی همانند گوشت گوسفند و مانند آنها متفاوت است.

غذا همانگونه که در جسم اثر می گذارد، در روح انسان نیز مؤثر است و هر غذایی، پیامد ویژه اي در جان آدمی دارد. غذاهاي پاك و حلال و ناپاك و حرام در روح و روان انسان اثري ویژه دارند و همان اثر نیک یا بد، سازندگی یا ویرانگري را در نطفه انسان نیز می گذارند.

2-1-1-3-حالات روحی و روانی زوجین

نکته دیگر اینکه حالت روانی و شرایط روحی زن و مرد در هنگام عمل جنسی نیز در سرنوشت کودك و حالات روانی و حیات معنوي و گرایشهاي او بسیار مؤثر است.[1]

صفحات: 1 · 2

روزسه شنبه،6/8/94 درسالن اجتماعات مدرسه کلاس راهکارهاوتکنیکهای تقویّت حافظه ویادگیری خلّاق ازساعت8الی30/9باحضورآقای دکترفهمیده،حافظ کلّ قرآن،پزشک عمومی وپزشک قانونی،مدرّس دانشگاه وعضوانجمن حافظه های برترکشور برگزارشد.

آقای دکترابتداتعریفی ازحافظه ،یادگیری وخلّاقیّت نمودندوسپس به مقایسه ی روش یادگیری ومطالعه ی قدیم باجدیدپرداختند.ایشان فرمودند:«درگذشته ازاول ابتدایی به ماکلمه کلمه وباتصویرمفاهیم رامی آموختندوماامروزدرهمان حدماندیم وپیشرفت نکردیم درحال که اگرهمان روش راامروزهم درمطالعات خودبه کارببریم یعنی ازنیمکره ی سمت چپ مغزمان استفاده کردیم وقدرت یادگیری چندین برابرافزایش پیدامی کندکاری که امروزه 90درصدمردم انجام نمی دهند.»ایشان همچنین فرمودند:مطالعه مانندمیدان مبارزه است وبایدتجهیزات کامل داشت.حافظه اکتسابی است ودرهمه به صورت بالقوه است وباتلاش می توان آنرابالفعل کرد.آقای دکترافزودندبیشتریادگیریهای مابانیمکره ی چپ مغزمان انجام می شوددرحالیکه اگربانیمکره راست انجام شودمیزان یادگیری سرعت یافته وفراموشی به صفرمی رسد.

درپایان آقای دکترتکنیکهای مطالعه ی صحیح به منظورکاهش  فراموشی چون:تصویرسازی برای مطلب خوانده شده،فرورفتن درآلفای ذهنی(بستن چشمهاهنگام مطالعه)،افزایش تمرکزهنگام مطالعه،دوری ازاسترس،پیداکردن نکات کلیدی کتاب وبرقراری ارتباط بین آنهارابرای طلّاب به صورت عملی بیان کردند.

روزیکشنبه94/8/4معاونین پژوهش مدارس خمینی شهرساعت9الی11 به منظورارتقاء کیفیّت فعالیّتهای پژوهشی دیداروجلسه هم اندیشی باسرکارخانم بهرامیان معاون پژوهش مدرسه زهراییه نجف آباد برگزارنمودند.

دراین دیدارازدفترکافی نت زهراییه ،تحقیقات پایانی ،مقالات وکتب طلّاب دیداربه عمل آمد.همجنین درباره  چگونگی تشویق طلّاب به نوشتن به خصوص نوشتن کتاب ودوره های آموزشی موردنیازطلّاب،مسابقه رشدودیدارباافرادبرجسته ی پژوهشی بحث وهم اندیشی شدومعاونین تجربه های کاری خودرادراختیاریکدیگرقراردادند.

دوم) اصالت و شرافت خانوادگی

همسر باید از خانواده اي اصیل و نجیب باشد؛ زیرا او در تربیت کودکان خواهد بود. اگر زن،

خود فاقد تربیت دینی باشد، نمی تواند فرزند خوب پرورش دهد.[1] رسول اکرم  می فرماید:«ایاکُم  وخَضْراءالدمن؛ِ از سبزه هایی که در میان آلودگی ها و پلیديها می رویند بپرهیزید» : پرسیدند این سبزه ها چیست فرمود : الْمرْاَة اُلْحساَء فی منْبت سوء؛ زن زیبایی است که در محیط پست و آلوده پرورش یافته باشد.»[2]

هر فرد، بخشی از خانواده است و مانند شاخه اي از درخت است؛ بنابراین باید بررسی کرد که این شاخه به کدام درخت متصل است و آن درخت، به چه ریشه اي و آن ریشه، از چه چیزي تغذیه کرده است.[3] در قرآن نیز به خاستگاه و ریشه هر چیزي، توجه ویژه شده است:

«زمین پاك نیکو، گیاهش به اذن خدا نیکو برآورد و زمین خشن ناپاك، جز گیاهی اندك و کم ثمر بیرون نیاورد. اینگونه ما آیات قدرت را می گردانیم براي قومی که شکر خدا به جاي آرند.»[4]

«ً نکدا» که در آیه آمده است به معناي شخص بخیلی است که به آسانی به کسی چیزي نمی دهد و اگر هم  بدهد، بسیار ناچیز و کم ارزش خواهد بود. در این روایت، زمین شوره زار به انسان بخیل تشبیه شده است.[5]

پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) می فرماید: « تزَوجوا فی الْحجز اِلصالحِ، فاَن اَّلْعرْقِ

دساس[6]  ؛  با خانواده خوب و شایسته وصلت کنید؛ زیرا خون، اثر دارد.»

پس این شرط مهم را براي ازدواج باید در نظر داشت تا نور دو مؤمن در کنار هم قرار بگیرد و ثمري شایسته و پاك دهد….ادامه دارد.

——————————————————–

[1] .. حجتی، سید محمد باقر، اسلام و تعلیم و تربیت ،ص 93.

[2] . کلینی ، محمد بن یعقوب ، الکافی ، ج 5،ص 333.

[3] وحیدي، محمد، احکام خانواده، بیجا، انتشارات سنابل ،1385،ج 1،ص 109

[4] «والبْلدَ الطیَّب یخرُْج نبَاتهُ بِإِذنْ رِبه و الذَّي خبَثَ لاَ یخْرُج إِلَّا نکَدا کًَذَ لک نصُرفِّ الاْیَت لقوَم یٍشکْرُوُن».اعراف، 58.

[5] مکارم شیرازی ، ناصر ، تفسیر نمونه، تهران، دارالکتب الاسلامیه ،  1374 ش،ج 6،ص 216.

..

اول) تقید به اسلام ناب و مکتب تشیع

گوهري گرانبهاتر از دین وجود ندارد و همه انبیا و امامان، تبلیغگر آن بودند؛ دینی که هر کس به آن آراسته شود، به رنگ خدا درآمده و تمام درهاي سعادت را به روي خود باز کرده است و

هر کس از آن دوري گزیند، درهاي شقاوت را به روي خود گشوده است.[1]

با توجه به اهمیت دین و دینداري، نخستین شرط همسر، تدین است؛ زیرا دین انسان را از انحرافهاي روحی و اجتماعی مصون می دارد. زن و مرد باایمان فرزندان خود را مطابق آموزه ها و برنامه هاي دینی تربیت می کنند؛ او را نمازخوان می کنند و نسبت به این امر، احساس مسئولیت می نمایند.[2] خداوند متعال در قرآن مجید می فرماید: .« والطیَّبات للطیَّبیِن؛[3]َ زنان پاك، لایق مردان پاك اند »  با توجه به این کلام الهی، زن و مرد باید در دینداري کفو هم باشند. در حدیثی از رسول گرامی اسلام حضرت محمد : نیز بر آن تأکید شده است. ایشان می فرماید: «أنَْکحوا الْأَکْفَاءوانْکحوا فیهِم واخْتَاروا لنُطَفکُم»[4]؛ به اشخاص همشأن، زن بدهید و از اشخاص همشأن، زن بگیرید و محل نطفه هاي خود را به دقت انتخاب کنید.

زن و مرد با ازدواج، خود را آماده ورود به عبادتی بزرگ می کنند و باید خشنودي حضرت حق را در نظر بگیرند و بدانند که امانتدار اویند. کودك، چه درصلب پدر و چه در رحم مادر، با گیرندگی دقیقی، حالات و مشخصات آنها را ناخودآگاه، به خود منتقل می نماید. به همین دلیل، خانواده باید بر پایه نظام اسلامی و الهی باشد تا رحم تو لطف حضرت حق را به سوي خود جلب کند…..ادامه دارد.

[1] انصاریان، حسین، نظام خانواده در اسلام،قم، انتشارات ام ابیها(سلا الله علیها)، 1380،ص 154.

[2] حجتی، سید محمد باقر، اسلام و تعلیم و تربیت،تهران، دفترنشر و فرهنگ اسلامی، 1358ج 1،ص 91.

[3] نور، 26.

[4] -کلینی ، محمد بن یعقوب ، الکافی ، تهران ، دارالکتب الاسلامی ، چاپ چهارم ، 1407 ه.ق،ج 5، باب اختیار  الزوجۀ،ص 332.