لقمان پسر خود را نصیحت می کرد وبه او می گفت :” ای فرزند دنیا را به آخرت بفروش تا هر دو را سود نمائی، وآخرت را به دنیا مفروش تا هر دورا زیان نمائی". ” ای فرزند پیش از تو مردمان از برای اولاد خود اموال بی شمار جمع کردند ، نه مال از برای ایشان باقی ماند نه اولادشان، ای فرزند به درستی که تو بنده ای هستی مزدور ، ترا کاری فرموده ومزدی به تو وعده داده اند کار خود را بکن ومزد خود رابستان . ودر دنیا چون گوسفندی مباش که به سبزه زاری افتد و از آن بخورد تا فربه شود وفربهی آن سبب کشتن آن گردد. دنیا را چون پلی دان که بر سر نهری است. هر که از آن بگذرد دیگر هرگز به آن عبور نمی کند.

قال ابو جعفرالثانی علیه السلام:

الْمُؤْمِنُ یَحْتَاجُ‏ إِلَى‏ ثَلَاثِ‏ خِصَالٍ‏ تَوْفِیقٍ مِنَ اللَّهِ وَ وَاعِظٍ مِنْ نَفْسِهِ وَ قَبُولٍ مِمَّنْ یَنْصَحُهُ.

{بحار الأنوار (ط - بیروت) ج‏75 358 باب 27 مواعظ أبی جعفر محمد بن علی الجواد صلوات الله علیه ص : 358}

حضرت امام محمد تقی الجواد (سلام الله علیه ) می فرماید که مومن به سه خصلت احتیاج دارد

اول: توفیق الهی

دوم :واعظ درونی یا وجدان ونفس لوامه

سوم : پذیرش یند ونصیحت از دیگران .

شرح وتفسیر

منظور ازتوفیق الهی چیست ؟

بعضی بر این باورند که هر عملی را که انسان عاجز از انجام آن باشد آن خود بی توفیقی است در حالی که بی توفیق کسی است که با وچود مقدمات برای انجام کاری آن کار را انجام نمی دهد اما کسی که مقدمات برای او فراهم نیست وقادر به انجام کاری نمی باشد را بی توفیق نمی گویند .

بیان مطلب

اگرکسی امکانات برای انجام یک عمل صالح را در اختیار دارد به عنوان مثالهم سرمایه دارد وهم از سلامت جسم بر خوردار است وهم راه باز است واستطاعت هم دارداما به زیارت نمیرود این رابی توفیق مینامند اما کسانی که یا تهی دست هستند ویااز سلامت جسم بر خوردار نیستند ویا استطاعت ندارند ویا راه برای آنان مسدود است ودر یک کلام نمی توانند اقدام به آن کار بکنند این گونه افراد رابی توفیق نمی نامند وبه بیان دیگر این که کسانی که می توانند کاری را انجام بدهند ونمیدهندبی توفیقنداما کسانی که میخواهندکاریراانجام بدهند اما نمی توانند به آنها بی توفیق نمیگویند .گاهی انسان همه چیز دارد پول سواد وقت اختیار ولی توفیق ندارد همه جامیرود ولی حال عبادت ندارد حتی عبادات ساده.

اگر خدا بخواهد توفیق را از کسی بگیرد حال عمل را از او میگیرد که بحث دامنه داریست که این مجال جای بحث نیست فقط اشاره کنیم توفیق باید از طرف خدا داشته باشد.

نظر علما درباره آیت الله خامنه ای(مد ظله العالی) :
آیت الله فاضل لنکرانی: حمایت از مقام رهبری امروز واجب تر از زمان امام (ره)است ایشان ستون خیمه مرجعیت است اگر ایشان نبود ما هم نبودیم.
آیت الله گلپایگانی: چه کسی را بهتر از ایشان داریم که با تمام وجود مقابل دنیای زورگو و بی منطق ایستاده و دنیا هم از ایشان حساب میبرد و ما باید او را کمک کنیم.
آیت الله مکارم :اگر مقام معظم رهبری حرمت نداشته باشد امروز هیچکدام از ما ایرانیها حرمت نخواهیم داشت.تبعیت از حکم حکومتی ولی فقیه بر مراجع تقلید هم واجب است.
آیت الله نوری: حضرت خامنه ای (مد ظله العالی) کوثر است و دشمن او ابتر است.
علامه حسن زاده آملی: روزی علامه جلوی حضرت آقا دو زانو نشسته و ایشان را مولا خطاب می کنند آقا ناراخت شده و به علامه می فرمایند اگر یک مکروه از شما سراغ داشتم این کار را نمی کردم و در جایی دیگر می فرمایند: گوشتان به دهان رهبر باشد چون ایشان گوششان به دهان حضرت حجت (عجل الله تعالی فرجه الشریف است.)

حضرت سلیمان عرض کردخدایا تو مرا بر جن و انس ، طیور ، وحوش و ملائکه و دیوها مسلط گردانیدی خدیا دلم می خواهد اذن فرمایید این شیطان را گرفته و زندانی کنم و غل و زنجیرش کنم که این قد ر مردم را به گناه و معصیت نیاندازد . خطاب شد ای سلیمان مصلحت نیست . عرض کرد خدایا وجود این ملعون برای چه خوب است ؟ خطاب رسید اگر نباشد کارهای مردم معلق می ماند . عرض کرد خدایا من میل دارم این ملعون چند روزی زندانی کنم خطاب شد او را بگیر . حضرت سلیمان زنبیل بافی می کرد و از دسترنج خود نان می خورد. هر روز یک زنبیل درست می کرد و می داد می بردند بازار و می فروختند و از پولش مقداری آرد می گرفتند و نان می پختند.

هر چند که در روایات است هر روز چندین شتر و گاو و گوسفند در آشپزخانه او می پختند و مردم میل می کردند . فردا زنبیل را داد که ببرند بفروشند زنیبل را به بازار برده و دیدند همه مغازه ها بسته است . حضرت فرمود چه شده گفتند نمی دانیم . فردا نیز به همین منوال بود برای حضرت خبر آوردند مردم مغازه ها را بسته و به قبرستانها رفته اند و مشغول گریه و زاری و مشغول تهیه توشه برای آخرتند . حضرت عرض کرد خدایا چرا مردم به کاسبی دل نمی دهند . خطاب رسید ای سلیمان تو دلال بازار را گرفته و حبس کردهای و ما که گفتیم مصلحت نیست . شیطان را رها کردند و مردم مغازه ها را باز کرده مشغول کسب  وکار شدندپس اگر شیطان نباشد امورات مردم نظم نمی گیرد.(خزینه الجواهر)

اگر نیک و بدی کردی مزن دم                        که هم ابلیس می باید هم ادم

سید علی آقا قاضی در یکی دیگر از نامه هایش چنین می نگارد: بسم الله الرحمن الرحیم، بعد حمدالله جل شأنه و الصلاة والسلام علی رسوله و آله؛ حضرت آقا! تمام این خرابی ها که از جمله است وسواس و عدم طمأنینه، از غفلت است؛ و غفلت کمتر مرتبه اش، غفلت از اوامر الهیه است و مراتب دیگر دارد که به آنها إن شاء الله نمی رسید و سبب تمام غفلات، غفلت از مرگ است و تخیل ماندن در دنیا؛ پس اگر می خواهید از جمیع ترس و هراس و وسواس ایمن باشید دائماً در فکر مرگ و استعداد لقاء الله تعالی باشید و این است جوهر گرانبها و مفتاح سعادت دنیا و آخرت؛ پس فکر و ملاحظه نمائید چه چیز شما را از او مانع و مشغول می کند، اگر عاقلی!

عزیزی می فرمود: «اما رضا علیه السلام که غریب نیست ، میلیون زائر داردکه به او توجه داردکه به او توجه می کنند . اما خدا خیلی غریب است . همه را غرق نعمت می کند و همه با گناه نا شکری اش را می کنند .» یکی از جلوه های غریب پروگار این آیه است : « و قلیل من عبادی الشکور ؛چه اندکند بندگان شکر گزار من !» گویا خداوند در جستجوی بندگان شکر گزار آه حسرتی می کشد .امام رضا علیه السلام باغ انگوری در مدینه داشتند . شخصی نزد حضرت آمد و ابراز نیاز کرد و گفت: « کرامتی کن» حضرت از ظرف انگوری که مقابلش بود، حبه انگوری به او دادند. چون نگاه او کفران کننده نعمت بود و ادب شکر گزاری نداشت ، نگاهی به حبه انگور کرد و گفت این حبه انگور به چه درد می خورد!؟من می خواهم بدهی هایم را بدهم،زندگی ام را جمع و جور کنم . گرفتاری دارم.» حضرت فرمودند: « کنار بایست» نفر دوم آمد و سلام و احوال پرسی کرد. حضرت حبه انگوری را به او دادند . دوباره او گفت: « الحمد لله رب العالمین » و گفت : « اقا ، این انگور ها را خودم به تنهایی نمی خورم ، در ظرف بزرگ آبی می اندازم و از آب متبرک آن به همه می دهم و می گویم این از دست ولی الله به دست من  رسیده است .» حضرت فرمود : « قلم و کاغذی را بیاورید .» و یک درخت از ان باغ انگور را به نامش زدند . دوباره گفت « الحمد لله رب العالمین » آقا قلم و کاغذ را دوباره بر داشتند و تمام باغ انگور را به نامش زدند.

روزی رسول خدا(ص) نشسته بود عزرائیل به زیارت آن حضرت آمد پیامبر (صلی الله علیه وآله) از اوپرسید” ای برادر ! چندین هزار سال است که تومامور قبض روح انسان ها هستی ، آیا درهنگام جان کندن آنها دلت برای کسی رحم آمده است ؟”

عزرائیل گفت : دراین مدت دلم به حال دونفر به رحم آمده است:1- روزی دریا طوفانی شد وامواج سهمگین دریا یک کشتی رادرهم شکست ، همه سرنشینان کشتی غرق شدند وتنها یک زن حامله نجات یافت .اوسوار برپاره ای از کشتی شد وتا دریا آرام گشت وامواج ملایم دریا اورا به ساحل آورد ودرجزیره ای افکند درآن میان فرزند پسری ازاومتولد شد من مامور شدم جان آن مادر راقبض کنم دلم به حال آن پسر سوخت .

صفحات: 1 · 2

همواره بکوش تا زندگی ات سراسر حسینی شود.هرگز مباد که زندگیت ذرهای یزیدی شود.سوره فجر را همواره بخوان تا اخلاق و مرامت حسینی بشود ؛چرا که سوره فجر ، سوره مولای ما حضرت حسین بن علی علیه السلام است و انس با آن می تواند ما را به بهشت اخلاق حسینی رهنمون شود .بدان که زندگی حضرت حسین بن علی علیه السلام اسوه یک زندگی تمام عیار رحمانی با حقیقت مسلمانی است و زندگی یزید بن معاویه علیه السلام ، سمبل یک زندگی تمام عیار با ظاهر مسلمانی!