حضرت علی (علیه السلام) فرمودند: هرکه خود راپیشوای مردم قراردهد ، باید قبل از آموختن به دیگران نخست خود راتعلیم دهد، وباید پیش از آنکه دیگران را به زبان خود تادیب کند بارفتار خویش تادیب نماید .کسی که آموزگار وتادیب کننده خویش است ، به احترام سزاوارتر است از کسی که آموزگار مردم وتادیب کننده آنان است .

منبع : آفات الطلاب

طلبه فکر می کند بادوری وکناره گیری ازمردم ، ورعایت زهد تصنعی وحرام کردن چیزهایی که خداوندبراوحلال کرده است می تواند بیشتر مثمر ثمر باشد درحالی که امام صادق (علیه السلام )می فرمایند :

“زهد وبی اعتنایی به دنیا ، تباه ساختن مال وحرام کردن حلال نیست ، بلکه زهد این است که به انچه دردست توست مطمئن تر از آنچه دردست خدای عزوجل است نباشی”

منبع : آفات الطلاب

میلاد امام جواد (علیه السلام ) مبارک.

خصوصیات مومن از دید امیرالمونین(علیه السلام):

1-هنگام تسلط و توانائی گذشت می کند
2-رفتارش ملایم است
3-حاضر است خود را به زحمت بیندازد تا دیگران در اسایش باشند
4-در دوستیش خالص است
5-در پیمان استوار است
6-در داوریها ستم نمی ورزد و جانبداری می کند
7-در برنامه زندگی اقتصادی خود اندیشه و تدبیری نیکو دارد
8-در نبودن اشخاص حقوق ان ها را رعایت می کند
9-عذر پذیر است
10-بسیار بخشنده است و بی انکه اسرافگر باشد یا زیاده روی کند

برگرفته از اصول کافی

مزاج چای سرد است ومصرف آن برای افرادی که مزاج گرم دارند تاحدودی مفید است اما کسانی که مزاج بلغمی دارند ، درمصرف چای باید دقت کنند .
چای دارای کازئین است وبرای زنان شیرده ، کم رنگ تجویز می شود . چای ایرانی دارای آهن ومنگنز خوبی است ونوشیدن کم رنگ آن جهت رفع کسالت وتمدد اعصاب توصیه می شود.
چای مغذی قلب وتقویت کننده عضلات است ، مشروط به این که کمرنگ باشد
چای دردرمان اسهال از نوشیدنی های خوب وموثر است ……………..

برگرفته از کتاب : خدایا چگونه شاد باشم

حضرت لقمان به فرزندش فرمود :خدمت چهار هزار پیغمبر رسیدم ، واختیار نمودم ازکلمات ایشان هشت کلمه را:
1-اگر درنماز باشی نگهداردل خود را،
2-اگر درطعام وسر سفره باشی ، نگهدارگلوی خود را،
3-واگر درخانه غیر باشی نگهدار چشمان خود را
4-اگر درمیان مردم باشی نگهدار زبان خود را، متذکر باش دوچیزرا، وفراموش کن دوچیز را وآن دوکه باید متذکر باشی آنها راپس آن یاد خدا ومرگ است. واما آن دوکه باید فراموش کنی آنها رااحسان تودرحق غیر وبدی غیر درحق توست.

برگرفته از کتاب :آفات الطلاب

چه چیز باعث می شود انسان مثل ((طلحه )و زبیر سقوط کند ولی حر توبه نماید ؟

اولا ،عامل اصلی  برای تغییر اساسی در وجود رانسان اختیار او است ثانیا،هیچ انسانی سعادت یا شقاوت برای او نضمین شده نیست .ثالثا ریشه همه بازگشت ها یی که به ظاهر نا گهانی  اتفاق  می افتد،دراشخاص وجود داردونا گهانی ویکباره نیستندبلکه در طول مدت ها زمینه چنین بازگشت های فراهم می شود.طلحه وزبیر به یکباره چنین نشدند پیروی از هوای نفسانی وبی احترامی به امام عصر خویش، موجب این رویارویی شد.از آن طرف  معرفت ((حر)) وگرایش او به حقیقت وادب او به امام وقت موجب توفیق او می شود.

حضرت فاطمه (علیه السلام) می گویند:روزی از پیامبر (صلی الله علیه و آله وسلم) پرسیدم:آیا اهل دنیا روز  قیامت  برهنه اند؟فرمودند:آری ،ای دخترم گفتم:من هم برهنه ام؟فرمود:آری شما هم ولی آنجا کسی به تو  توجه ندارند!گفتم چقدر جای شرمندگی دارد آن روز در بابر خدای متعال.

هنوز از محضر پدر بیرون نرفته بودم که فرمود: اکنون جبرئیل آمده به من می گوید:ای محمد(صلی الله علیه و آله وسلم)به فاطمه (سلام الله علیها) سلام برسان وبگو به جهت حیا وشرمت از خداوند، پروردگارت وعده نموده که تو را در قیامت به دو لباس از نور بپوشاند.

بد گماني

يا ايها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم«حجرات/12»

اي كساني كه ايمان آورده ايد از بسياري گمان ها دوري كنيد زيرا بعضي از گمان ها گناه است.

مفهوم شناسي :

ظن ،اسم است براي آنچه كه از نشانه و اماره اي حاصل مي شود هر وقت آن نشانه قوي باشد ،ظن به علم منتهي مي شود و هر وقت نشانه به صورت جدي ضعيف شود از توهم تجاوز نمي كند .

مي توان گفت :ظن يك معنا و اصل بيشتر ندارد و آن اعتقاد ضعيف پيدا كردن بدون استناد به دليل قاطع است چه اين اعتقاد حق باشد و چه باطل . تركيب ظن با كلمهي سؤ به معناي گمان زشت و ناپسند است . بدگماني يكي از زشت ترين رذايل اخلاقي است.

1

پيام هاي آيه:

1.براي دوري از گناهان حتي بايد از گناهان احتمالي اجتناب كنيم.

2.اصل بر اعتماد ،كرامت و برائت انسانهاست .

3.براي جلوگيري از غيبت بايد زمينه هاي آن را مسدود كرد ،سؤظن راه ورود به غيبت است .

4.ايمان تعهد آور است و و مومن بايد از يك سري اعمال دوري نمايد.

صفحات: 1 · 2