این پژوهش سبک زندگی امام حسن مجتبیpدر رویارویی با دنیا را بررسی می کند. سبک زندگی ، مجموعه ای از الگوهای نظام مند در حوزه رفتار است که باورها و ارزش های شکل گرفته در یک فرهنگ یا خرده فرهنگ ، خاستگاه آن است. از آن جا که فرهنگ نیز متأثّر از دین بوده ،می توان ادّعا نمود که آموزه های دینی مخصوصا سبک و سیره زندگی اولیای الهی ، در شکل گیری یک سبک زندگی اثر گذار باشند. پژوهش حاضر در صدد است ضمن بررسی آموزه های اعتقادی و رفتاری دومین امام شیعیان ، به استخراج الگوی سبک زندگی ایشان بپردازد. به همین دلیل پس از مفهوم شناسی واژگان در سه سطح نگرش ، گرایش و کنش ، به بررسی وتوصیف سیره  رفتار فردی ،خانوادگی و اجتماعی می پردازدو نتایج حاصل اینکه تبلیغ و ترویج سیره و نحوه زیست این الگوی جاودان ، به عنوان میزان ارزیابی باورها ورفتارهای آدمی نقش بسیار مؤثّری در نهادینه کردن ارزش های دینی در درون آدمی دارد. بنابراین ، برای داشتن یک سبک زندگی دینی ،ابتدا باید به ترسیم هویّت خویش بر اساس مجموعه ی نظام مند  از باورهای دینی پرداخت و پس از اصلاح نگرش، رفتارهای فردی و اجتمای را به سمتی سوق داد که موجبات نزدیکی آدمی را به خداوند فراهم سازد ودر نتیجه سعادت اخروی او را تضمین نماید.

کلید واژه ها:سبک زندگی،مؤلفه های سبک زندگی،سیره، دنیا

مراسم افتتاحیه کانون خادمیاران رضوی روز   چهار شنبه 22 /6/96در سالن اجتماعات حوزه رضویه با حضور  و کادرو عموم مردم  با هدف آشنایی  خادمیاران با طرح و مراحل مختلف آن برگزار شد .

    دراین مراسم آیت الله عباس رحیمی امام جمعه  شهرستان خمینی شهر درباره اهمیت  احیا کردن امراهل بیت( سلام الله علیهم) و ترویج فرهنگ و سبک زندگی اسلامی به جمع حاضر  مطالبی را بیان نمود.

 امام جمعه شهرستان خمینی شهر بیان کرد:محرم و عاشورا بهانه است هدف از عزادرای در مکتب تشیع ترویج فرهنگ اسلام است ،هدف شناخت امام حسین( علیه السلام )و سیره ایشان است،  هدف شناخت اسلام است . ولی ما  بیشتر روی محبت کارکرده ایم و ازبعد معرفت غافل شده ایم.

وی افزود: یکی از نکات قابل توجه درتبلیغ دین اسلام ترویج  سنت و سیره اهل بیت( سلام الله علیهم)  است که منظورالگو قراردادن ایشان درتمام مراحل زندگی اعم از جسمی و روحی می باشد ..

    آیت الله رحیمی درمورد تبلیغ ماه محرم به جمع حاضر سفارش کردند محور بحث های تبلیغی خویش را شناخت سبک اهل بیت ( سلام الله علیهم) به عموم مردم قرار دهند  تا پس ازمحرم مشکلات اجتماعی شهرستان درزمینه های خانواده ،تربیت فرزندان و غیره  کاهش یابد  .

    و درپایان ایشان  چندین حدیث از ویژگی های مومن از بین احادیث ائمه علیهم السلام بیان نمود . پس از سخنرانی ایشان  مراسم با قدرانی خانم نوروزی مدیریت حوزه علمیه رضویه ازحضور یافتن جمع حاضر در این مراسم و تذکر شروع امر تبلیغ درماه محرم   پایان  یافت .

    به مناسبت بزرگداشت ایام عید غدیر و اعلام عمومی ولایت امیرالمونین علی بن  ابی طالب (علیه السلام) مراسم جشنی در روز  یکشنبه 19/6/96در سالن اجتماعات حوزه رضویه با حضور طلاب و کادرو عموم مردم  با هدف آشنایی با اهمیت عید غدیر برگزار شد .

    دراین مراسم  سید مهدی ابطحی  رئیس تشکل های قرآنی شهرستان خمینی شهر درباره چگونگی تعیین خلیفه بعد از پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم )و تعیین عاقلانه وحکیمانه امیر المونین علی بن  ابی طالب (علیه السلام)  ازنگاه شیعه مطالبی را بیان نمود.

    آقای ابطحی  بیان کرد: از بین خطبه های نهج البلاغه امام علی (علیه السلام )بعضی گله مندی ها ایشان از دوستان و شیعیان خویش می باشد که از نحوه عملکرد ناشایست دوستان خویش اظهار ناراحتی می کند و ما به عنوان شیعه حضرت سعی  کنیم رفتارهای ناشایاست خود را اصلاح کنیم .

وی افزود: یکی از نکات قابل توجه در تعین خلافت بعد از پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم ) پرسش از نحوه تعیین خلیفه می باشد که در پاسخ این سوال  ده جواب داده می شود .اول تشکیل سقیفه دوم خلیفه قبل سوم شورای شش نفره  چهارم عموم مردم   پنجم حکمیت ششم صلح نامه هفتم موروثی هشتم کودتا و قیام نهم جنگ و خونریزی دهم تعین خلیفه الهی از طریق نصب الهی که خلیفه باید دارای علم و عمل باشد .که خلیفه علم خویش را از  منبع الهی الهی می گیرد و در عمل دارای عصمت  است .

    آقایابطحی  درمورد  تعین خلیفه الهی بیان کرد: که  خداوند که برای کوچکتریناعمال ما برنامه دارد محال است برای تعیین خلیفه برنامه ای خاص نداشته باشد و با حکمت الهی ناسازگاراست و برخلاف موازین عقل است که برنامه ای از قبل تعیین نشده باشد .

    و درپایان ایشان به تعیین خلیفه درزمان غیبت  با همان دو شاخص علم و عمل مطالبی را ایراد نمود .درزمان غیبت علم می شود مظهر فقاهت و عمل می شود مظهر عدالت که در ولی فقیه این دو شاخص مبرز است .

پس از سخنرانی مراسم با مدیحه سرایی ،سرود  ادامه یافت .