درروز دوشنبه 23/2/98جمعی از طلاب درنماز و سخنرانی آیت الله ناصری واقع در مسجد کمر زرین شرکت کردند در این سخنرانی آیت الله ناصری جمع حاضر را به دعا کردن و خواندن خداوند با اسامی مبارکشان توصیه کردند .و  روایت پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم  در رابطه دعا بیان نمود که عاجز ترین افراد کسی است که از دعا کردن محروم باشد .  

خدیجه از بزرگترین بانوان اسلام به شمار می رود. او اولین زنی بود که به اسلام گروید؛ چنانکه علی بن ابی طالب (علیه السلام ) اولین مردی بود که اسلام آورد. اولین زنی که نماز خواند، خدیجه بود. او انسانی روشن بین و دور اندیش بود. با گذشت، علاقه مند به معنویات، وزین و با وقار، معتقد به حق و حقیقت و متمایل به اخبار آسمانی بود. همین شرافت برای او بس که همسر رسول خدا (صلی الله علیه وآله و سلم ) بود و گسترش اسلام به کمک مال و ثروت او تحقق یافت.

خدیجه از کتب آسمانی آگاهی داشت و علاوه بر کثرت اموال و املاک، او را «ملکه بطحاء» می گفتند. از نظر عقل و زیرکی نیزبرتری فوق العاده ای داشت و مهم تر اینکه حتی قبل از اسلام وی را «طاهره » و «مبارکه » و «سیده زنان » می خواندند.

جالب این است او از کسانی بود که انتظار ظهور پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله وسلم ) می کشید و همیشه از ورقه بن نوفل و دیگر علما جویای نشانه های نبوت می شد. اشعار فصیح و پر معنای وی در شان پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم ) از علم و ادب و کمال و محبت او به آن بزرگوار حکایت می کند.

نمونه ای از اشعار خدیجه (س) در باره پیامبراکرم (ص) چنین است:

فلو اننی امسیت فی کل نعمة       و دامت لی الدنیا و تملک الاکاسرة

فما سویت عندی جناح بعوضة       اذا لم یکن عینی لعینک ناظرة

اگر تمام نعمت های دنیا از آن من باشد و ملک و مملکت کسراها و پادشاهان را داشته باشم، در نظرم هیچ ارزش ندارد زمانی که چشم به چشم تو نیافتند.

دیگر خصوصیت خدیجه این است که او دارای شم اقتصادی و روح بازرگانی بود و آوازه شهرتش در این امر به شام هم رسیده بود.

البته سجایای اخلاقی حضرت خدیجه چنان زیاد است که قلم از بیان آن ناتوان است. پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله و سلم ) می فرماید: افضل نساء اهل الجنة خدیجة بنت خویلد و فاطمة بنت محمد و مریم بنت عمران و آسیة بنت مزاحم.

چه می توان گفت در شأن کسی که مایه آرامش و تسلای خاطر رسول  خدا (صلی الله علیه و آله وسلم ) بود؟ در تاریخ می خوانیم: حضرت محمد (صلی الله علیه و آله وسلم ) هر وقت از تکذیب قریش و اذیت های ایشان محزون و آزرده می شدند، هیچ چیز آن حضرت را مسرور نمی کرد مگر یاد خدیجه؛ و هرگاه خدیجه را می دید مسرور می شد.

ذهبی می گوید: مناقب و فضایل خدیجه بسیار است؛ او از جمله زنان کامل، عاقل، والا، پای بند به دیانت و عفیف و کریم و ازاهل بهشت بود. پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله وسلم ) کرارا او را مدح و ثنا می گفت و بر سایر امهات مومنین ترجیح می داد و از او بسیار تجلیل می کرد. به حدی که عایشه می گفت: بر هیچ یک از زنان پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم ) به اندازه خدیجه رشک نورزیدم و این بدان سبب بود که پیامبر (صلی اله علیه و آله وسلم ) بسیار او را یاد کرد.    

.پاکي دل و جان
     پژوهشگر، کسي است که با دانش هاي اجمالي و مقدماتي و با صرف حوصله و بررّسي، در پي کشف و بازشناسي راست و درست يک حقيقت است و با داشتن استعداد و توانايي نوشتن، مي کوشد انديشه تازه اي را در ساحت علم و عمل، بازتاب دهد. بدين ترتيب، برخي کاستي ها را جبران کند يا راهي تازه و روشن را فراروي ديگران بگشايد.  اگر اخلاق را کنترل غرايز بدانيم، اين مهّم براي پژوهشگران به ويژه پژوهشگران ساحت دين، بايسته تر است. او سزاوارتر از ديگران بايد غرايزش را مهار کند تا حريم ديگران را از دخالت هواهاي نفساني خود حفظ کند و در گفتار و رفتار و نوشتارش از رنجش ديگران بپرهيزد.

ادامه »

این اردو درتاریخ 12 اردیبهشت با حضور 26 نفر از طلاب رضویه برگزار شد .

1. زیارت شهدای گمنام دلیجان .

2.سخنرانی خانم عسگری داخل اتوبوس

3. برگزاری مسابقه و اهدا جوایز

4. نمازجماعت  ظهر و عصر مسجد مقدس جمکران و برنامه ناهار

5. برنامه سخنرانی آقای خالقی  در حسینیه سیدان شهر قم

6.نماز جماعت مغرب و عشا و دعای کمیل در حرم حضرت معصومه (سلام الله علیها)

1-سخنرانی خانم عسگری داخل اتوبوس

خانم مرضیه عسگری از مبلغین حوزه رضویه  با هدف تشویق طلاب  به امر تبلیغ و ایجاد انگیزه در ایشان به شرح و توضیح  حدیثی از امام صادق (علیه السلام) صحبت کردند.

امام صادق (علیه السلام) فرمودند: أرْبَعٌ مَنْ کنَّ فِیهِ کانَ مُؤمِناً وَ إنْ کانَ مَنْ قَرْنِهِ إلی قَدَمِهِ ذُنُوباً: الصِّدْقُ وَالْحَیاءُ وَ حُسْنُ الخُلْقِ وَ الشُّکرُ .بحار الأنوار، ج 75، ص

چهار چیز است که اگر در هر کس باشد مؤمن است اگر چه از فرق سر تا پاها غرق در گناه باشد: راستگویی، حیا، حسن خلق , و شکر.

ایشان گفتند یعنی معنای ابتدایی آن این است که هر گناهی که شخص مرتکب شود ولی این چهار صفت را داشته باشد، مؤمن است ولی معنای دقیق حدیث این است که کسی که آلوده همه گناهان است، اگر این چهار صفت را پیدا کند، از گناهان دیگر پاک می شود و این چهار صفت، بسیاری از آن گناهان را از انسان دور می کند

اولین صفت صداقت است اگر کسی متخلق به آن شود باعث ازبین رفتن بسیاری از گناهان می شود. چرا که اگر این گناهان را مرتکب شود، مجبور است برای پوشاندن آن دروغ بگوید. نمونه آن داستان جوانی است که خدمت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله آمد و عرض کرد: آلوده جمیع گناهان هستم، چه کنم؟ حضرت به او فرمود: فقط دروغ نگو که این امر باعث شد سراغ هیچ گناهی نرود، چون اگر هر گناهی را مرتکب می شد و خدمت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می رسید، مجبور بود برای پوشاندن آن دروغ بگوید

دومین صفت حیا است. که حیا دو جنبه ظاهری و باطنی دارد.و حیا یعنی اینکه کفّ النفس عن القبیح است یعنی در مقابل زشتی ها رو برگرداند و وقتی که از قبائح حیا کند، بسیاری از گناهان را ترک می کند

سومین حسن خلق است حسن خلق عامل شستشوی از گناه است، چون انسان بسیاری از گناهان را در حال عصبانیت انجام می دهد و کسی که حسن خلق دارد، عصبانی نمی شود و به همین جهت گناه نمی کند.

و آخرین صفت شکر است شکر این است که هر عضوی را در جای خودش و در راهی که خدا آن را آفریده استفاده کند و اگر شکر این نعمتها را به جای آورد دیگر گناه نمی کند.

2- برگزاری مسابقه با موضوع زیارت بامعرفت

این مسابقه درسه سوال اصلی مطرح شد که شرکت کنندگان باید به این سه سوال یا شفاهی یا کتبی  پاسخ دهند

1-    فضیلت زیارت حضرت معصومه

2-     بیان یکی از احادیث مربوط به شهر قم .

3-    بیان یکی از احادیث مربوط به مسجد جمکران یا تاریخچه ساخت مسجد

در پایان به پنج نفر هدیه داده شد .و به تمام شرکت کنندگان هدیه ای به رسم یادبود عطا شد .