به مناسبت آغاز هفته دفاع مقدس حوزه علمیه رضویه خمینی شهر با حضور طلاب و اساتید و کادر اردوی زیارتی  شهدای غواص خمینی شهر یه روزه برگزار کرد.در این اردو همراه با قرائت زیارت عاشورا و توزیع بسته های فرهنگی ،ختم قرآن کریم ،سوره یس وصلوات هدیه شهدای دفاع مقدس و صبحانه وحدت برگزار شد.

 لیلا شیروی

امیدوامیدواری درآیات وروایات

” چکیده

       بی‌شک تفکر و تدبر در جنبه‌های مختلف اعجاز قرآن اگر با انگیزه رشد و هدایت و از روی آگاهی باشد، همیشه نتایج زیبا و دلنشینی به همراه دارد؛ در این ميان «امید» موضوعي است که در بسیاری از کتب ديني ، اخلاقی و روان شناسي مورد توجه و بحث قرار گرفته است و نیز با تدبر در آیات پیرامون امید میتوان به‌ گوشه‌اي از اعجاز روانشناختی قرآن دست یافت. امید، یکی از مباحث مهم و حیاتی در قرآن کریم است که برخی درصدد برآمده‌اند تا امید بخش ترین آیات را شناسایی کنند.

         در این زمینه آیات ۴۸ یا ۱۱۰ سوره نساء ، 53 سوره زمر ، ۳۰ سوره شوری ، ۴۲ و ۸۴ سوره اسراء ذکر شده است.

       پژوهش حاضر درصدد است تا با بررسي آيات و روايات مختلف در اين زمينه و بررسي آثار و نتايج اميد و نااميدي، به نوعي توصيف روان شناسي از اميد در آيات الهي دست يابد .

صفحات: 1 · 2 · 3

گشایش برای اهل خانه
تأمین معاش حلال و فراهم بودن امكانات زندگی برای اهل خانه در ایجاد آرامش و افزایش صمیمیت دخالت دارد. امام علی بن موسی الرضا(علیه السلام ) فرموده اند:"هركس صبح كند در حالی كه تنش سالم و خاطرش آسوده و معاشش تأمین باشد، از مواهب یك زندگی مطلوب و آرام برخوردار است."(دررالكلام، اقوال الامام علی بن موسی الرضا(ع)، ص ۸۱) تلاش در جهت فراهم آوردن تسهیلات برای خانواده در درجه ای از اهمیت است كه حضرت امام رضا(علیه السلام ) فرموده اند: كسی كه در پی به دست آوردن درآمدی برای تأمین معاش عائله اش باشد، بهتر از مجاهدان در راه خداست( تحلیلی اززندگی امام رضا(علیه السلام )، ص ۲۳۱)
حكمت این تأكید آن است كه اهتمام و تكاپو در این خصوص اثری مهم در پیوند عاطفی اعضای خانواده دارد و روابط محبت آمیز افراد خانه را تحكیم و قوت می بخشد، حضرت ثامن الحجج(علیه السلام ) در روایتی دیگر از پیروان خود می خواهد برای ایجاد گشایش در زندگی و رفاه اهل خانه، بكوشند.(صحیفه الرضا، ص ۴۰۳)
اصولاً در فرهنگ اهل بیت(ععلیهم السلام ) یكی از نشانه های سعادت انسان این است كه فرد بتواند به وضع خانواده خود رسیدگی كند، در این باره نیز هشتمین ستاره درخشان آسمان امامت، چنین گوهر افشانی كرده اند:"شایسته است مرد، بر اهل خانه (از لحاظ مخارج زندگی) سخت گیری نكند تا این كه آنان مرگ او را از خداوند درخواست كنند."(۲ جامع السعادات، ج ۲، ص ۱۴۵)
اهمیت تلاش برای امور رفاهی خانواده موجب نمی شود كه آدمی از اعتدال، قناعت و كسب روزی حلال دوری گزیند. حضرت امام رضا(علیه السلام ) در این باره تأكید نموده اند: حقیقت ایمان بنده كامل نمی گردد تا این كه سه خصلت را دارا باشد، بصیرت در دین، اعتدال و میانه روی در امور زندگی و خانواده و بردباری در سختی ها و مصائب ( صحیفه الرضا، ص ۳۸۱) همچنین فرموده اند:
“هركس به روزی اندكی كه خدا به او می دهد راضی باشد، پروردگار همان عمل اندك را از وی می پذیرد."(درر الكلام، ص ۷۳)
و نیز در خصوص رضایت داشتن بر رزق حلال می فرمایند:"هركس كه به روزی حلال، اما كم خشنود باشد، رنجش كمتر و خاندانش در آسایش و آرامش زندگی می كنند و خداوند عیوب دنیا و كیفیت رفع آنها را به او می آموزد و وی را با سلامتی در بهشت مستقر می سازد"(صحیفه الرضا، ص 401 )

روزشنبه مورخ1394/6/28درسالن مدرسه رضویه جلسه دفاع تحقیق خانم زهرامحمدی باموضوع شیوه های ترغیب  فرزندان به اعمال عبادی ازدیدگاه روایات به راهنمایی آقای احسان جعفری پوروداوری سیّدمحمّدرضاعلاء الدینی ساعت4/30الی 6برگزارشد.آقای علاءالدینی ضمن تحسین خواهران طلبه درعرصه ی تحقیق وپژوهش ازخانم محمدی به خاطرنوشتن تحقیق کاربردی ومحتوای عالی قدردانی کرده وفرمودندتحقیق ایشان قابل انتشاراست وامیدواریم شاهدموفقیّت روزافزون طلاب خواهرباشیم.

روزشنبه مورخ28/6/1394به منظورایجادوافزایش انگیزه ی پژوهشی ونویسندگی درطلّاب،پنج حوزه ی علمیّه ی خمینی شهرجلسه دیداری باجناب آقای حسین غفوری ، نویسنده،پژوهشگروسردبیرروزنامه فرصت  ازساعت11تا13درکنگره شهداخمینی شهربرگزارشد.

آقای غفوری فرمودند:درتحقیق چندچیزمحوریّت اصلی رادارد:1)بالابردن معلومات واطلّاعات(حرص درآموختن)2)ارضاء خواسته های درونی(پژوهش انسان راازدرون ارضاء می کند.)3)آسان گیری درعین رعایت ضوابط ومقررّات و4)آموزش صحیح روشهای تحقیق.(کسی بایدعهده دارتدریس روش تحقیق باشدکه تحقیق باگوشت وخونش آمیخته باشد.)ایشان افزودند:فنّ نوشتن یعنی اینکه شمابتوانیدمجموع اطلّاعاتی راکه درموردیک موضوع داریداستخراج کنید،هنریک نویسنده این است که خوب منبع شناسی کند.هرکتابی که می بینیدیک مطالعه اجمالی کنیدبه صورت تندخوانی(ابتدافهرست رانگاه کنیدوبه دنبال یافتن پاسخ برای سؤالتان باشید.)

آقای غفوری همچنین مهّمترین گام برای نوشتن رانترسیدن ازنوشتن دانستندوفرمودند:نویسندگان موفّق ازابتداموفّق نبودندبلکه باتکرارنوشتن مهارت پیداکردند.

به مناسبت بازگشایی حوزه های علمیه خواهران در اول ذی الحجه سالروز ازدواج حضرت علی علیه السلام و حضرت زهرا سلام االله مراسم افتتاحیه با حضور آیت الله رحیمی امام جمعه شهرستان، آیت الله ابطحی حوزه های علمیه خواهران ،آیت الله جبل عاملی هیئت امنای حوزه فاطمه الزهرا، آقای کیانی معاونت مالی حوزه های علمیه خواهران،سرکارخانم بهشتی معاونت فرهنگی حوزه های علمیه خواهران، آقای حاج حیدری شهردار ، سرکار خانم پریشانی رئیس شورای شهر و مدیران ،اساتید و طلاب مدارس ، برگزار شد. در این مراسم بعد از تلاوت آیاتی از قرآن مدیحه سرایی خانم فیاض بود در ادامه آقای محسن رضوانی استاد حوزه و دانشگاه و محقق و مبلغ درباره اصول انسانیت صحبت کردندو در ادامه مدیریت حوزه های علمیه خواهران درباره فضیلت علم و مسئله تربیت انسان صحبت کردند.ودر آخر به برترین های پژوهش جوایزی اهداشد.

 ابراز محبت و ایجاد مودت
اصل محبت را خداوند در قلب زن و شوهر قرار می دهد و بر آنان است كه این نعمت باطنی و حالت قلبی را كه موجب آرامش زندگی و صفا و پاكی است، به وسیله جانبداری از هم، گذشت و فداكاری، خوش اخلاقی، توقع در اندازه و ظرفیت لازم، حفظ شؤون و شخصیت طرفین و اجتناب از بگومگوهای بیهوده حفظ كنند و از عواملی كه به محبت و عاطفه خلل وارد می نماید، بپرهیزند زیرا تبدیل این عاطفه و شوق به كینه و نفرت در صورتی كه ملاك شرعی و عقلی در كار نباشد، مبدل نمودن نعمت به نقمت و بلاست و خود نوعی ناسپاسی به شمار می آید. البته به فرمایش حضرت رضا(علیه السلام ) دل ها را رغبت و نفرت و نشاط و سستی می باشد. هنگامی كه میل و اقبال می كند، بینش و ادراك دارد و زمانی كه بی میل است، افسرده و ناتوان است. از این روی هنگامی كه درون با نشاط توام باشد، باید دلها را به كار گرفت و زمانی كه حالت سستی و رخوت دارد، باید آن را رها كرد تا توان و آرامش خود را بازیابد.(تحلیلی اززندگی امام رضا(ع)، محمدجواد فضل ا… ، ص ۲۳۰)
زن و شوهر در روابط عاطفی با یكدیگر، باید این سخن گهربار امام رضا(علیه السلام) را در نظر بگیرند كه می فرماید:"اگر مؤمنی خشمگین شود، عصبانیت وی را از طریق حق بیرون نمی برد و اگر شادمانی یابد، این خرسندی، وی را دچار باطل نمی سازد و چون به اقتداری رسد، بیشتر از آنچه حق دارد، نمی گیرد.(تحلیلی اززندگی امام رضا(ع)، محمدجواد فضل ا… ، ص ۲۳6)”
حضرت امام رضا(علیه السلام) در سیره عملی خویش در جهت تقویت عواطف و تكریم شخصیت حاضران چه در خانه و چه در جمع معاشرین، این گونه بودند. ابراهیم بن صابر می گوید: هرگز شخصیتی برتر از امام رضا(علیه السلام) ندیدم. هرگز پای خویش را در مقابل همنشین خویش دراز نمی نمود و پیش او تكیه نمی داد. به خدمتگزاران دشنام نمی گفت. صدایش به خنده بلند نمی شد و همواره با غلامان و زیردستان خود كنار سفره غذا می نشست.(كشف الغمه، ج ۲، ص۲۷۴)
حضرت امام رضا(علیه السلام) اعتقاد داشتند: اگر نسبت به كسی محبتی دارید، آن را آشكار كنید، زیرا اظهار دوستی نیمی از خردمندی به شمار می آید. بنابراین زن و شوهر باید عواطف خود را در خصوص یكدیگر علنی سازند و در این مورد از خجالت و شرمساری پرهیز كنند.(اعیان الشیعه، بخش دوم، ص ۱۹) یكی از اموری كه بر رونق و صفای خانه می افزاید. تلاوت قرآن است. حضرت امام علی بن موسی الرضا(علیه السلام) فرموده اند: در خانه هایتان برنامه ای برای تلاوت قرآن كریم ترتیب دهید، به درستی هرگاه در منزلی قرآن خوانده شود، كارها سهل و آسان می گردد و خیر و بركتش بسیار شده و در غیر این صورت، اهل خانه در تنگنای فكری و روانی و اقتصادی قرار می گیرند.(دره البیضاء، ص ۲۲-۲۱)
بر این اساس عوامل معنوی و روی آوردن به سنت های مذهبی می تواند روابط عاطفی و فضای روان شناختی خانواده را تحت تأثیر قرار دهد. در مواقعی حتی ابراز عواطف هم برقرار است، ولی گویا احساس آرامش از خانه رخت بربسته است و این بدان دلیل می باشد كه اهل خانه از ذكر خداوند اعراض نموده اند.
از تأكید اسلام بر آرامش و مودت و رحمت، به عنوان خصلت و خویی كه در زندگی خانوادگی جاری است، چنین برمی آید كه در مفهوم ارزشی این آیین، نوع و شكل فضایی كه زوجین می خواهند در پرتو آن زندگی جدید خود را آغاز كنند، نمایان می گردد و چنین نیست كه شخص بخواهد از طریق آن، صرفاً منفعت طلبی شخصی و طمع ورزی نسبت به دیگران را پی بگیرد و نیز این گونه نمی باشد كه هوی و هوس و امیال نفسانی در آن برانگیخته شود تا بتوان از آنها به عنوان شالوده ساختمان این زندگی استفاده نمود، بلكه فضایی است كه در آن بر انسانیت و فضیلت تأكید می گردد.

امنیت روانی و اطمینان قلبی
وقتی آرایش و پیراستگی برای یكدیگر صورت گیرد، علاوه بر ایجاد روابط پسندیده اخلاقی و روانی و ازدیاد عواطف قلبی، موجبات اطمینان زوجین نسبت به هم را پدید می آورد . اینجاست كه نه زن به مردی غیر از شوهر خویش نظر خواهد داشت و نه مرد به زن دیگری می اندیشد و امنیتی كه از این رفتار متقابل به دست می آید، همه ابعاد زندگی زن و مرد را تحت پوشش قرار می دهد. این مسأله هر گونه بدبینی و بی اطمینانی در روابط خانوادگی را محو می كند و بدین گونه، پایه های نظام خانواده بر اساس حسن روابط و سلامت روحی استوار خواهد شد و این همان است كه قرآن می فرماید: “هن لباس لكم و انتم لباس لهن” یعنی در واقع هر كدام حافظ امنیت دیگری و مایه زینت و افتخار همسر می گردند.”
كلینی(ره) در “فروع كافی” این حدیث را از حضرت رضا(علیه السلام) نقل می كند: “هیچ فایده ای به كسی نمی رسد بهتر از این كه برایش بانویی باشد كه نگاه كردن به او و مصاحبت با او موجب شادمانی همسر باشد و در غیاب شوهر امانتدار و حافظ حریم خویش و خانواده و اموال شوهر است.” (وسایل الشیعه، ج۱۴، ص۲۲) 

 
تردیدی نیست كه مسؤولیت امنیت روانی خانواده برعهده زن است و كلیدهای عاطفه و رموز ایجاد روابط قلبی به دست اوست. از این جهت، اسلام از زن انتظاری متناسب با این جایگاه دارد و در واقع چون سعادت و شقاوت خانواده به بانوی خانه وابسته است، در روایات ائمه هدی(علیه السلام) هم بالاترین زینت و نهایت سعادت برای یك مرد، برخورداری از همسر شایسته، معرفی شده است.● جایگاه خانواده
خانواده هسته نخستین تشكیل ساختمان جامعه به شمار می رود و عواملی چون عشق و محبت و عاطفه را در وجود انسانها ریشه دار می نماید. با رعایت موازین اسلامی زندگی خانوادگی شكوفا می گردد و آیین اسلام حقوقی برای اعضای آن به وجود می آورد كه با مراعات و اجرای آن، صفا و صمیمیت چون چشمه ای جوشان در خانواده جاری می گردد.
حضرت رضا(علیه السلام) در خصوص مناسبات اخلاقی و روابط بین اعضای خانواده، یك اصل كلی، جالب و دارای پیامی روان شناختی را مطرح می فرمایند: “برخورد خود را با افراد كوچك و بزرگ، زیبا و نیكو گردان كه این اصل در حسن معاشرت و بهبودی آن تأثیری فراوان دارد.” (صحیفهٔ الرضا، ص۴۰۰)

این سخن می تواند برگرفته از فرمایش ارزشمند رسول اكرم(صلی الله علیه و آله) باشد كه می فرمایند: “بهترین شما كسی است كه برای اهل خانه اش نیكو باشد و من نیكوترین شما برای خانواده ام هستم.” (جامع السعادات، ج۲، ص۱۳۹)

امنیت روانی و اطمینان قلبی
وقتی آرایش و پیراستگی برای یكدیگر صورت گیرد، علاوه بر ایجاد روابط پسندیده اخلاقی و روانی و ازدیاد عواطف قلبی، موجبات اطمینان زوجین نسبت به هم را پدید می آورد . اینجاست كه نه زن به مردی غیر از شوهر خویش نظر خواهد داشت و نه مرد به زن دیگری می اندیشد و امنیتی كه از این رفتار متقابل به دست می آید، همه ابعاد زندگی زن و مرد را تحت پوشش قرار می دهد. این مسأله هر گونه بدبینی و بی اطمینانی در روابط خانوادگی را محو می كند و بدین گونه، پایه های نظام خانواده بر اساس حسن روابط و سلامت روحی استوار خواهد شد و این همان است كه قرآن می فرماید: “هن لباس لكم و انتم لباس لهن” یعنی در واقع هر كدام حافظ امنیت دیگری و مایه زینت و افتخار همسر می گردند.”
كلینی(ره) در “فروع كافی” این حدیث را از حضرت رضا(علیه السلام) نقل می كند: “هیچ فایده ای به كسی نمی رسد بهتر از این كه برایش بانویی باشد كه نگاه كردن به او و مصاحبت با او موجب شادمانی همسر باشد و در غیاب شوهر امانتدار و حافظ حریم خویش و خانواده و اموال شوهر است.” (وسایل الشیعه، ج۱۴، ص۲۲) 

 
تردیدی نیست كه مسؤولیت امنیت روانی خانواده برعهده زن است و كلیدهای عاطفه و رموز ایجاد روابط قلبی به دست اوست. از این جهت، اسلام از زن انتظاری متناسب با این جایگاه دارد و در واقع چون سعادت و شقاوت خانواده به بانوی خانه وابسته است، در روایات ائمه هدی(علیه السلام) هم بالاترین زینت و نهایت سعادت برای یك مرد، برخورداری از همسر شایسته، معرفی شده است.● جایگاه خانواده
خانواده هسته نخستین تشكیل ساختمان جامعه به شمار می رود و عواملی چون عشق و محبت و عاطفه را در وجود انسانها ریشه دار می نماید. با رعایت موازین اسلامی زندگی خانوادگی شكوفا می گردد و آیین اسلام حقوقی برای اعضای آن به وجود می آورد كه با مراعات و اجرای آن، صفا و صمیمیت چون چشمه ای جوشان در خانواده جاری می گردد.
حضرت رضا(علیه السلام) در خصوص مناسبات اخلاقی و روابط بین اعضای خانواده، یك اصل كلی، جالب و دارای پیامی روان شناختی را مطرح می فرمایند: “برخورد خود را با افراد كوچك و بزرگ، زیبا و نیكو گردان كه این اصل در حسن معاشرت و بهبودی آن تأثیری فراوان دارد.” (صحیفهٔ الرضا، ص۴۰۰)

این سخن می تواند برگرفته از فرمایش ارزشمند رسول اكرم(صلی الله علیه و آله) باشد كه می فرمایند: “بهترین شما كسی است كه برای اهل خانه اش نیكو باشد و من نیكوترین شما برای خانواده ام هستم.” (جامع السعادات، ج۲، ص۱۳۹)

نظافت و آراستگی
در منابع اسلامی آمده است كه خداوند زیباآفرین، جمال و زیبایی را دوست دارد. در مورد مسایل یك خانواده، دستوراتی برای نظافت و آراستگی ظاهر و ایجاد جذبه متقابل آمده است و این فكر كه مرد نیازی به زینت ظاهر و رعایت نظافت ندارد، مورد قبول نیست، چنانكه ثامن الحجج(علیه السلام ) فرموده اند: ” چه بسا بی توجهی مرد به آراستگی ظاهر،سبب گردد كه زن از پاكدامنی فاصله بگیرد و فضیلت عفت را از دست بدهد.” (مکارم الاخلاق، ص۴۸۹)

  همچنین، حضرت در جای دیگری تأكید دارند كه “پاكیزگی از خلق و خوی پیامبران الهی است.” (میزان الحكمه، ج۱۰، ص۹۵۰)حضرت امام رضا(علیه السلام ) از پدران بزرگوار خود روایت نموده اند: ” زنان بنی اسرائیل از عفت و پاكی دست برداشتند و این مسأله هیچ سببی نداشت جز آنكه شوهران آنها خود را نمی آراستند.”
از سوی دیگر، زن مجاز نیست كه برای غیر شوهر آرایش كند. رسول اكرم(صلی الله علیه وآله وسلم ) از اینكه زن در خارج خانه لباس جذاب بپوشد، به صورتی كه نظر دیگری را به سوی خود جلب نماید، نهی فرموده اند

امام رضا علیه السلام در طب‌الرضا غلبه مزاج بلغم در فصل زمستان را محتمل برشمرده‌اند که با عنوان مزاج زمستانی از آن یاد می‌شود. از این رو مطابق تدابیر غذایی امام رضا (علیه السلام) بر اساس ماه‌ها و فصل‌ها کسانی که طبع سرد دارند، نباید از غوره و فرآورده‌های آن استفاده کنند. ولی افراد گرم مزاج که مبتلا به بیماری‌های حرارتی می‌شوند می‌توانند از آن استفاده کنند چرا که غوره مزاج را سرد و خشک کرده و حرارت خون و صفرا در بدن را کم می‌کند و باعث از بین رفتن صفرا و بلغم موجود در معده می‌شود. از این رو کارشناسان طب اسلامی معتقدند فردی که به چاقی دموی مبتلا است برای لاغر کردن باید از مواد غذایی سرد و خشک استفاده نماید چرا که این افراد دارای طبیعتی گرم و تر هستند و برای لاغری باید به روش درمان به ضد استفاده کرد که مصرف غذاهای سرد و خشک می‌تواند موجب لاغری فرد شود و آب‌غوره یکی از غذاهای سرد و خشک است.

اولین خاصیت انگور برطرف کردن آثار افسردگی و ایجاد روحیه شادابی است. به نقل از پیغمبر (صلی الله علیه واله ) آمده است: نوح علیه السلام به خدا شکایت کرد از غم و غصه، خدا بر او وحی نمود که انگور بخور زیرا انگور غصه را از بین می‌برد

یکی از خواص آب غوره رفع تشنگی و تعدیل اشتها است و برای همین در عیون اخبار الرضا (علیه السلام) این سخن از امام رضا(علیه السلام)  آمده است که شخص مسافر لازم است در حین مسافرت آب غوره و سرکه و زیتون خام بخورد. (عیون اخبار الرضا، ج 2 ، ص30)

و در آخر این که: باید در نظر داشت که افرادی که به زخم معده و یا زیادی اسید معده مبتلا هستند و یا شش‌های آن‌ها ناراحت است خوردن غوره برای آنان ممنوع می‌باشد.

هر عهد و پیمانی مسؤولیت دارد
خانواده عروس و داماد بنا به عرف جامعه و سنتهای محلی و رعایت موازین شرعی و ارزشی، باید در حدی به دور از افراط و تفریط، در مسأله مهر و صداق توافق كنند. البته امساك از رسانیدن صداق به صاحب آن، حرام و گناه است.
رسول خدا(صلی الله علیه وآله وسلم ) فرموده اند: مهریه زن باید به او مسترد گردد و كسی كه از پرداخت آن امتناع نماید، به اندازه حق زن، در روز قیامت از حسنات او برمی دارند و در پرونده همسرش قرار می دهند و چون كار نیكی به اندازه ترمیم حقوق زن باقی نماند، به گناه پیمان شكنی او را به سوی آتش می برند. زیرا هر عهد و پیمانی مسؤولیت دارد.
هشتمین فروغ امامت در این باره می فرمایند: “خداوند متعال هر گناهی را مورد آمرزش قرار می دهد، مگر گناه انكار مهر زن یا غصب دستمزد اجیر یا فروش انسان آزاد.” (بحارالانوار، ج۱۰۰، ص۳۵۱) البته، ذكر این نكته هم ضروری است كه از جانب پیامبر(صلی الله علیه وآله وسلم ) و عترت پاك او، خطاب به زنان با كرامت توصیه شده است: اگر زمینه مناسبی در خصوص بخشیدن مهر خود به شوهر مشاهده كنند، از این خصلت عالی كه بیانگر جود و كرم و نشانه سخاوت و بزرگواری است، چشم پوشی نكنند.

مراسم عروسی
آداب و رسوم عقد و عروسی باید توأم با وقار، حفظ كرامت، شخصیت و به دور از هر گونه محرمات و عوامل محرك شهوات باشد تا رحمت الهی را جلب كند و عاملی برای عملی شدن بركات آسمانی گردد. در فرهنگ اسلامی، تأكید بر این است كه این مراسم بهتر است كه شب هنگام برگزار شود. چنانچه عروسی حضرت زهرا(سلام الله علیها ) در هنگام شب انجام گردید. رسول خدا(صلی الله علیه وآله) توصیه نمودند، دختران عبدالمطلب و زنان مهاجر و انصار، شب عروسی حضرت فاطمه(سلام الله علیها)، به دنبال آن بانوی بزرگوار حركت كنند، شادی نمایند، شعر بخوانند و ذكر “ا…اكبر” و “الحمدا…” بر زبان جاری سازند و از چیزی كه خداوند بر انجام آن رضایت ندارد، پرهیز كنند.

حضرت امام رضا(علیه السلام )در شب هنگام، روش رسول خداست زیرا خداوند شب را مایه آرامش قرار داده است.(ازدواج در اسلام، آیهٔا… مشكینی، ص۱۱۲)
این حدیث ارزشمند، چند نكته مهم را كه حاوی جنبه های روان شناسی است، مطرح می كند؛ زیرا معمولاً شب هنگام، آدمی از فشارهای روانی كمتری برخوردار است و روح او فراغت بهتری دارد و برای انجام برنامه های فرحبخش مهیاتر است.
همچنین مطابق آنچه قرآن: “و جعلنا اللیل لباساً"(سوره نبأ، آیه ۱۰) شب پوششی است بر اندام زمین و موجوداتی كه بر روی آن زیست می كنند.
پذیرایی از میهمانان نیز در فرهنگ اسلامی استحباب فوق العاده ای دارد. رسول گرامی اسلام(صلی الله علیه وآله)، یكی از موارد ولیمه دادن را موقع عروسی دانسته اند. البته، بنا به فرمایش آن بزرگوار، دعوت شدگان نباید برای رفتن به این مراسم شتاب كنند، زیرا یادآور دنیا و زندگی ظاهری است.(مستدرك الوسایل، باب نكاح، فصل ۳۱) 
حضرت امام علی بن موسی الرضا(علیه السلام) هم فرموده اند: از سنت پیامبر اكرم(صلی الله علیه وآله)) طعام دادن در هنگام ازدواج است. (صحیفهٔ الرضا، ص۴۰۲)

بردران ! خدای ناکرده نماز را از یاد نبرید تا آنجا که می توانید خوابتان را کم کنید.درس خوانده ودر سنگر مدراس برای حفظ اسلام علم یاد بگیرید و با هم با صمیمیت زندگی کنید و بیشتر مطالعه کنید.

شهید حسین بیگلری

…..بر اساس روایتی نورانی، امام رضا(علیه السلام ) فرموده اند: “كسی كه دختر خویش را شوهر می دهد، در واقع او را از حوزه اختیار خویش بیرون می آورد و در اختیار دیگری قرار می دهد.”(وسایل الشیعه، شیخ حر عاملی، ج۱۴، ص۵۲) 
این سخن حضرت نشان می دهد كه خانواده ها قبل از ازدواج فرزندانشان باید بررسی كنند كه دختر خویش را به همسری چه كسی درآورده و پاره ای از حیات خود و محصول تلاشها و تربیتهای خویشتن را به دست چه فردی می سپارند. بنابراین، باید دختر و پسر قبل از ازدواج از روحیات، عادات، اخلاق، سلامت فیزیكی و روانی یكدیگر در حد ضرورت باخبر باشند. دقیقاً به همین جهت است كه رسول اكرم(ص) تأكید نموده اند با افراد دارای حسب و نسب وصلت كنید، زیرا تمامی خصال و صفات والدین به فرزندان انتقال می یابد. (مكارم الاخلاق، طبرسی، ص۱۹۶)
خانواده ها نیز مراقب باشند دختر با ایمان خود را به جوانی كه اهل حق و حقیقت نبوده و خود در باتلاق انحراف دست و پا می زند، ندهند و برای جوان پاك خود دختری را كه به ارزشها و فضایل پشت پا زده، انتخاب نكنند.كسی كه پایبند واجبات نیست و از ارتكاب فسق و فجور پروا ندارد و از حسنات اخلاقی بهره ای نبرده، نباید به عنوان هسمر آینده برگزیده شود، زیرا بنا به فرمایش ائمه هدی(علیهم السلام )، آثار حرام و گناه در نسل او آشكار می گردد. (وسایل الشیعه، ج۱۷، ص۸۱)………ادامه دارد 

شهيد محمد كريمي:

شهيد را به خاك نسپاريد ، بلكه بر يادها بسپاريد.

شهید صدیقی:
عجیبترین چیزی که من تا به حال دیده ام این بوده که چرا بعضی ها اینقدر دیر دلشان برای امام زمان(ع) تنگ میشود.

تشکیل کانونی به نام خانواده اهمیت شایان توجهی دارد زیرا برای هر کسی یک بار در طول زندگیش این فرصت پیش می آید و هر کدام از دختر و پسر می خواهد برای خود شریکی در مسیر زندگی خویش برگزیند که تا پایان عمر با وی خواهد بود و از همه اسرار و رموز او باخبر خواهد گردید. شریکی که مادر فرزندان، و مربّی کودکان است و یا آن که پدر و مسؤول و مدیر خانواده است و در صورت انتخاب درست، به اعتبار، عزت و آبروی طرفین افزوده خواهد شد، بنابراین عقل و برهان چنین قضاوت می کند که درباره ی همسر آینده باید بررسی هایی بعمل آورد. از این جهت حضرت امام رضا(علیه السلام ) فرموده اند: «النکاحُ رِقٌ فاذا انْکَحَ اَحَدُکُمْ ولیْدةً فَقَدْ ارقّها فلْینْظُرْ اَحَدَکُمْ لِمَنْ یَرُقُّ کریمته.»………….ادامه دارد 

شهید مهدی باکری:ای عزیزان بدانید ماندنمان در گرو رفتنمان است.

دست های مرا از تابوت بیرون بگذارید تا دنیا پرستان بدانند که دست  خالی از این  دنیا می روم و چشم های مرا باز بگذارید تاکور دلان بدانند که کوکورانه این راه را انتخاب نکرده ام.

   شهید حسین مداحی

امام رضا علیه السلام فرموده است:علت وجوب نماز ایستادن در پیشگاه خداوند در نهایت خضوع وتواضع واعتراف به گناهان است.وسائل الشیعه جلد 3صفحه 5

امام رضا علیه‌السلام برای درمان زردی پوست  دستورالعملی جالب دارند. حماد بن مهران بلخی می‌گوید: در خراسان روزی جوانی از شیعیان از زردی، خدمت آن حضرت شکایت کرد. حضرت فرمودند: خیار را پوست بکن و بعد پوستش را با آب بپز و بعد از پختن به مدت سه روز مقداری از آن را در حال ناشتا بخور.

* امام رضا (علیه‌السلام) همچنین برای نشاط پوست می‌فرمایند: توصیـه می‌کنم که از زیاده‌روی در خوردن پیاز خودداری کنید؛ زیرا پیاز زیاد رنگ نشاط و شادی را از چهره می‌برد و سایه‌ای غم‌انگیز به سیما فرو می‌اندازد.

* همانطور که گفتیم گوارش می‌تواند تأثیری مستقیم بر پوست داشته باشد. علی بن محمد بنشیم گفت: به محضر امام رضا (علیه السلام ) از مشکل گوارش غذا شکایت کردم، حضرت فرمود: زرده تخم‌مرغ بخور. گفت: همین کار را کردم و از آن سود بردم. آن حضرت همچنین می‌فرمایند: زیاد تخم‌مرغ آب پز خوردن، تنگی نفس و نفس‌نفس زدن می‌آورد و خوردن زیاد تخم‌مرغ سبب بیمار شدن طحال و سپرز می‌شود. (1)

* و در بیانی دیگر می‌فرمایند: خوردن زیاد تخم‌مرغ، کک و مک در چهره به وجود می‌آورد. (2)

* امام رضا علیه‌السلام در جایی دیگر به خواص روغن زیتون اشاره نموده و چنین می‌فرمایند: نعم الطّعام الزّیت یطیّب النّکهة و یذهب بالبلغم و یصفّی اللّون و یشدّ العصب و یذهب بالوصب و یطفیء الغضب؛ روغن زیتون غذای خوبی است، دهان را خوش‌بو و بلغم را برطرف می‌سازد، رنگ صورت را صفا و طراوت می‌بخشد، اعصاب را تقویت کرده، بیماری و درد و ضعف را از میان می‌برد و آتش خشم را فرو می‌نشاند. (3)

* از خواص اعجاب انگیز انجیر تقویت مو و کمک به رشد موهای بدن است. امام رضا علیه‌السلام می‌فرمایند که انجیر مو را می‌رویاند. از طرفی انجیر نیروزا، مقوی نیروی جسمی، کمک‌کننده به هاضمه، ملین و تسکین‌دهنده تشنگی و حرارت است و شاید به همین خاطر است که امام رضا (علیه‌السلام) می‌فرماید: وَلایُحتاجُ مَعَهُ إِلى دَواءٍ؛ با وجود انجیر دیگر شما احتیاجى به دارو ندارید.(4)
امام رضا (علیه‌السلام) همچنین برای نشاط پوست می‌فرمایند: توصیـه می‌کنم که از زیاده‌روی در خوردن پیاز خودداری کنید؛ زیرا پیاز زیاد رنگ نشاط و شادی را از چهره می‌برد و سایه‌ای غم‌انگیز به سیما فرو می‌اندازد
* امام رضا (علیه‌السلام) انار را میوه‌ای می‌دانند که برای آوردن فرزندانی سالم توصیه می‌کنند و می‌فرماید که انار فرزند را زیبا می‌گرداند . (5)

انار یک تصفیه‌کننده خون بوده و برای کبد بسیار مناسب است. به این دلیل از قدیم خوردن این میوه برای شفافیت پوست توصیه می‌شده است. از امام رضا(علیه‌السلام) هم نقل شده که: «انار بخورید تا دهان‌تان پاکیزه و خوش‌بو شود.»
و همچنین در توصیه‌هایی جامع می‌فرمایند:

* انجیر و مشروب مویز که اهلش می‌نوشند، اگر با هم خورده شود تولید نقرس و پیسی می‌کند.

* مداومت بر خوردن پیاز باعث کلف (یک اختلال تغییردهنده رنگ پوست صورت به سمت سیاهی می‌باشد که علل مختلفی دارد) در صورت می‌شود.

* خوردن غذاهای شور و گوشت‌های نمک‌سود و همچنین خوردن ماهی شور بعد از عمل حجامت و فصد رگ‌ها تولید بهک و جَرَب می‌کند.

پی‌نوشت‌ها:

1. طب الرضا ص 28؛ بحارالانوار، ج 62، ص 321
2. بحارالانوار، جلد 62، صفحه 321
3. بحارالانوار، ج 66، ص 183
4. وسائل الشیعه ج17 ، ص133، ح
5. محاسن ، ج 2 ، ص 546

یکی از مشتقات انگور سرکه است که برای آن هم خواص درمانی بسیار زیادی نقل شده است. در میان توصیه های امام رضا (علیه السلام) سفارش‌های ارزشمندی وجود دارد که شایسته توجه است.

* امام ((علیه السلام) ) توصیه می‌کند که خوب است انسان غذا را با سرکه شروع کند. محمد بن علی همدانی گوید: مردی در خراسان خدمت امام رضا (علیه‌السلام) بود. غذایی برای آن حضرت آوردند که با آن سرکه و نمک بود. آن حضرت آغاز غذا را با سرکه شروع کردند، آن مرد گفت: قربانت گردم، شما به ماها امر کردید با نمک شروع کنیم! آن حضرت فرمودند: این مثل آن است، به درستی که سرکه ذهن را قوی و عقل را زیاد می‌کند. (طب و درمان، ص 140)

* و در سخنی دیگر می‌فرمایند: کسانی که نمی‌خواهند گوش‌هایشان سست و فرو آویخته باشد یا اینکه از افتادن و بزرگ شدن لوزه‌های خود بیمناک هستند، بهتر است هر وقت که شیرینی می‌خورند، به دنبالش اندکی سرکه غرغره کنند.

* و همچنین در بیان اهمیت این ماده مفید می‌فرمایند: شخص مسافر لازم است در حین مسافرت آب غوره و آب سرکه و زیتون خام بخورد.

* و در حدیثی دیگر امام رضا ((علیه السلام) ) سرکه را برای صفرا مفید دانسته می‌فرماید: نعم الادام الخل؛ یکسرالمرّة و یحیی القلب: نیکو نان‌خورشی است سرکه: صفرا را می‌شکند و دل را زنده می‌سازد.

* و همچنین می‌فرماید: بهترین خورش سرکه است و هر خانه‌ای که در آن سرکه باشد اهل آن خانه بی‌نیاز هستند. (عیون اخبار الرضا، ج 2، ص 30)

یا د خدا را فراموش نکنید و مرتب بسم الله بگویید. با یادو ذکر خدا و عمل برای رضای خدا خیلی از مسائل حل می شود. شهید ابراهیم همت

حضرت امام رضا علیه السلام می فرماید:خرد مرد مسلمان کامل نیست،مگراینکه ده خصلت در او باشد:1خیرامید از او رود2مردم از شرش ایمن باشند3خیراندک رااز دیگر کس زیاد شمارد4خیر بسیار را از خود اندک شمارد5از حاجت هایی که از او می طلبندبه ستوه نیاید6درطول عمرش ازطلب دانش دل تنگ نشود7تهیدستی در راه خدانزد اوخوش تر ازتوانگری باش8خواری در راه خدارا ازعزت همراه با دشمن او دوست تردارد9گمنامی برای اودل انگیز تر از نامداری باشد10درست فهمی در دین.

نیتها را خالص کنید ویقین بدانید هراندازه نیتها راپاک کرده و آنچه در توان داریم به کار گیریم به همان اندازه نصرت الهی نصیبمان خواهد شد . شهید باقر طباطبایی

نیتها را خالص کنید ویقین بدانید هراندازه نیتها راپاک کرده و آنچه در توان داریم به کار گیریم به همان اندازه نصرت الهی نصیبمان خواهد شد . شهید باقر طباطبایی

یکی از مشتقات اصلی انگور مویز است که برای آن خواص درمانی زیادی در میان ارشادات پزشکی و احادیث طبی نقل شده است.

* امام رضا علیه‌السلام از پدران خود، از امام علی علیه‌السلام نقل کرد که آن حضرت فرمود: مَنْ أکَلَ إحْدی وَ عِشْرینَ زَبیبَةً حَمْراءٌ عَلَی الرِّیقِ، لَمْ یَجِدْ فی جَسَدِهِ شَیْئاً یُکْرِهُهُ.«کسی که 21 عدد کشمش سُرخ در صبحگاهان تناول کند، در جسم خود دردی که او را نگران کند، نخواهد یافت.». (1)

* امام رضا علیه‌السلام همچنین از پدران خود از امام علی علیه‌السلام نقل کرد که آن حضرت فرمود: اَلزَّبیبُ یَشُدُّ الْقَلْبَ، وَ یَذْهَبُ بِالْمَرَضِ، وَ یُطْفِی‌ءُ الْحَرَارَةَ، وَ یَطیبُ النَّفْسَ. «کشمش جان را قوی و بیماری را از تن بیرون می‏کند و گرمای بدن را فرو نشانده و روح را شاداب می‏سازد.»(2)

* و در حدیثی دیگر امام رضا علیه‌السلام از پدران بزرگوارش از حضرت امیرالمۆمنین علیه‌السلام نقل کرد که آن حضرت از پیامبر چنین نقل فرمود: عَلَیْکُمْ بِالزَّبیبِ فَإنَّهُ یَکْشِفُ الْمُرَّةَ، وَ یَذْهَبُ بِالْبَلْغَمِ، وَ یَشُدُّ الْعَصَبَ، وَ یَذْهَبُ بِالْأعْیاءِ، وَ یُحْسِنُ الْخُلْقَ، وَ یَطیبُ النَّفْسَ، وَ یَذْهَبُ بِالْغَمِّ؛ «بر شما باد مصرف کشمش، که کشمش تلخی‏ها را می‏زداید، بلغم را از بدن بیرون می‏راند، اعصاب را قوی می‏کند، سُستی‏ها را از تن می‏زداید، اخلاق را نیکو و روح را شاداب و غم و اندوه را برطرف می‏سازد.»(3).

1.بحارالأنوارج 66 ص 151 ح 3
2. بحارالأنوار ج 63 ص 152 ح 5
3. بحارالأنوار ج 66 ص 151 ح 1

سلام برتو ای ولی خداسلام بر توای حجت خدافرزند حجت خدا سلام بر تو ای پیشوای هدایت ورشته محکم ودرود ورحمت وبرکات خدا بر تو باد…از راه دور سلام می کنم ای آقای غریبم میلاد امام مهربانیها بر همه شیعیان مبارک باد

السلام علیک یا سلطان عشقــــ♥ علی بن موسی الرضا (ع)

ز عطرِ حـریم تـو اگر دوریم ،

دلخوشیم به نسیمِ گاه گاهِ نگاهـت …

خوب میدانم از هر که تـــو دل بـردی ، خرابِ عشـقت شد …

پس بنگر ما را ؛ به نگاهی …

که دلها، خراب آباد تـــوست …

تولّدهشتمین خورشیدتابناک ولایت مبارکباد.

خدایا! تو خود گفتی هر که عاشق من باشد عاشقش خواهم بود، وهر که را عاشق باشم شهیدش خواهم کرد وخون بهای شهادتش را نیز خود خواهم پرداخت؛

خدایا من عاشق توام! شهید ابوالقاسم تقدیری

یکی از مشتقات اصلی انگور مویز است که برای آن خواص درمانی زیادی در میان ارشادات پزشکی و احادیث طبی نقل شده است. * امام رضا علیه‌السلام از پدران خود، از امام علی( علیه‌السلام) نقل کرد که آن حضرت فرمود: «کسی که 21 عدد کشمش سُرخ در صبحگاهان تناول کند، در جسم خود دردی که او را نگران کند، نخواهد یافت.». (بحارالأنوارج 66 ص 151 ح 3)

علت خلق نمودن فراموشی در نهاد انسان این بوده است خداوند اراده نموده انسان غیر از خداوند را فراموش کند . حاج اسماعیل دولابی 

* امام رضا علیه‌السلام در  خواص روغن زیتون اشاره نموده و چنین می‌فرمایند: نعم الطّعام الزّیت یطیّب النّکهة و یذهب بالبلغم و یصفّی اللّون و یشدّ العصب و یذهب بالوصب و یطفیء الغضب؛ روغن زیتون غذای خوبی است، دهان را خوش‌بو و بلغم را برطرف می‌سازد، رنگ صورت را صفا و طراوت می‌بخشد، اعصاب را تقویت کرده، بیماری و درد و ضعف را از میان می‌برد و آتش خشم را فرو می‌نشاند. (. بحارالانوار، ج 66، ص 183)

مواد خوراکی و نوع تغذیه آدمی می‌تواند تأثیر مستقیمی روی بدن داشته باشد. دانش روز ثابت کرده است که داشتن عادت‌های غذایی مناسب می‌تواند ما را برای داشتن پوستی سالم و بانشاط یاری رساند.

امروزه در کنار راه‌های متعدد برای رفع چروک پوست راه‌حل‌های طبیعی برای این کار هم پیشنهاد می‌شود. از میان توصیه‌های پزشکی امام رضا علیه‌السلام که در فرصت‌های مختلف بیان کرده‌اند می‌توان به برخی از این راه‌حل‌ها دست یافت.

ایجاد چین و چروک صورت تا حدودی احساس نشاط را از بین برده و باعث می‌شود افراد اعتمادبه‌نفس خود را از دست داده و احساس پیری کنند. برخی راه‌های طبیعی برای رهایی از این مشکل وجود دارد. امام رضا علیه‌السلام در فرصت‌های مختلفی که برای ایشان پیش آمد؛ ضمن ذکر برخی خواص خوراکی‌ها و تأثیر آن‌ها بر روی پوست بدن توصیه‌های ارزشمندی در این زمینه داشته‌اند. امام هشتم (علیه السلام) در دستورالعملی جالب در باره داشتن مو و صورت زیبا می‌فرمایند:

* استفاده از سفیده‌ی تخم‌مرغ و ماساژ دادن پوست با آن به علت مواد موجود در آن برای نرمی و لطافت پوست سفارش شده است اما در خوردن این ماده غذایی باید حساب‌شده عمل کرد چرا که برای پوست تأثیر معکوس دارد. امام رضا (علیه السلام) می‌فرماید: خوردن همیشگی تخم‌مرغ، سبب پیدایش کنجدک (کک مک) در صورت می‌شود. (بحارالانوار: ج 62 ص 321، طب الامام الرضا (علیه‌السلام): ص 62)

یکی از لذیذترین میوه‌هایی است که خداوند برای انسان آفریده است که بارها در قرآن مجید نام این میوه به صورت مفرد (عنب) و جمع (اعناب) ذکر شده است.اولین خاصیت انگور برطرف کردن آثار افسردگی و ایجاد روحیه شادابی است. به نقل از پیغمبر (صلی الله علیه وآله) آمده است: نوح (علیه السلام )به خدا شکایت کرد از غم و غصه، خدا بر او وحی نمود که انگور بخور زیرا انگور غصه را از بین می‌برد. (بحارالانوار. ج 62. ص 298)

* خاصیت دیگر انگور کمک به گوارش و هضم غذا است. امام رضا علیه السلام درباره مصرف انگور از پدرانش از رسول خدا (صلی الله علیه وآله ) نقل می‌کنند که فرمودند: انگور را دانه دانه بخورید که گوارا و هضم‌کننده می‌شود. (عیون اخبار الرضا. ج 2. ص 35)

* امام رضا (علیه السلام) همچنین از آن به عنوان غذای کامل یاد کرده و درباره امیر مومنان حضرت علی (علیه السلام )نقل می‌فرماید که ایشان نان را با انگور می‌خوردند. (بحارالانوار، جلد 66، صفحه 150)